精论八字


        从本质来看，“八字”说到底是两组数列的组合，如前面所说，一组是由1至10，即十天干；另一组是由1至12，即十二地支，只是它们的发音与阿拉伯数字不同罢了。数在阿拉伯字码中仅作为量词，表示量的多少，而在中国，数的含义却要广泛深刻得多。这是我们学习了解命理时首先要领悟的问题。
[size=+0]　　阴阳关系
　　我们的先贤认为世间万物都是由一阴一阳构成的，阴阳相生相克，此消彼长，才形成了大千世界。所以老子说：“一阴一阳为之道。”拿今天的话来说，就是事物都是对立统一的，都要一分为二去看待。既然万物都遵循这个对立统一的原则，当然“数”也不能例外。所以古代命理规定：1，3，5，……奇数为阳，2、4、6……偶数为阴。那么相对的天干地支阴阳属性也清楚了，即：
　　十天干：甲、丙、戊、庚、壬为阳；乙、丁、己、辛、癸为阴。
　　十二地支的阴阳则要结合其所蕴含的天干五行属性来区别，放在后面一并讲。这种规定有无道理呢？也即是否神秘呢？其实也无神秘可言，无非是从对立统一的观点出发，把事物分成两部分：正如将人分成男、女两大类一样，它是客观存在的。首先男女有联系，他们都是人；其次男女又有区别，身体生理结构不同。同样对于天干十个数也如此，首先它们都是数，其次它们有奇、偶之别。
　 [size=+0]五行关系
　　天干地支除了具有阴阳对应的关系外，还有五行的属性关系。古先贤认为，天地万物都是金、木、水、火、土这五种东西组成的。我没有把它们称作“物质”，是因为怕与现今的“物质”概念相混淆。事实上古人所说的这五种东西，其涵义要深得多，其范围要广的多，它不仅仅是把世间万物按其属性归类成金木水火土五样，是具体物的代指，更是一种哲学的理念，是由物到理、由现象到本质的一种提升。所以我们在看古代命理方面的书籍时，一定要开扩思路，不要仅仅局限或拘泥于具体的物。
　　既然万物都具备五行的属性，那么十天干和十二地支也不例外。具体地说：
　　十天干：甲、乙为木。结合阴阳，甲为阳木，乙为阴木。丙、丁为火，丙为阳火，丁为阴火。戊、己为土，戊为阳土，己为阴土。庚、辛为金，庚为阳金、辛为阴金。壬、癸为水，壬为阳水，癸为阴水。
　　十二地支的阴阳五行关系比较复杂。如果我们形象地将天干比作为一棵树的枝干，那么地支就是这棵树的根，每一个地支里都有相应天干的基本属性。除了基本属性外，有的还具有多种属性。命理中把地支的基本属性称为“本气”，把附带的其它属性称为“傍气”。
　　[size=+0]子：为十二地支之始，内藏天干癸水，为主气，故子属阴水。
　　丑：内藏本气己土，又有傍气癸水和辛金，以主气己土论，丑属阴土。
　　寅：内藏本气甲木，傍气丙火和戊土，以主气寅木论，寅属阳木。
　[size=+0]　卯：内藏本气乙木，故属阴木。
　　辰：内藏本气戊土，傍气癸水和乙木，以主气戊土论，辰属阳土。
　　巳：内藏本气丙火，傍气庚金和戊土，以主气丙火论，巳属阳火。
　　[size=+0]午：内藏本气丁火，傍气己土，属阴火。
　　未：内藏本气己土，傍气乙木，丁火，属阴土。
　　申：内藏本气庚金，傍气壬水，戊土，属阳金。
　[size=+0]　酉：内藏本气辛金，属阴金。
　　戌：内藏本气戊土，傍气丁火和辛金，属阳土。
 亥：内藏本气壬水，傍气甲木，属阳水。
 以上十二地支的基本属性及所蕴含的傍气，都要熟记，而且傍气先后排列的顺序不能颠倒，这在后面讲八字的生克关系及命入什么格时都要用到。为了帮助记忆，录地支所藏天干歌诀如下：
　　[子]宫癸水在其中，[丑]癸辛金己土同，[寅]中甲木兼丙戊，[卯]宫乙木独相逢，[辰]藏乙戊三分癸，[巳]内庚金丙戊从，[午]宫丁火并己土，[未]宫乙木与己丁，[申]位庚金壬水戊，[酉]宫辛金独丰隆，[戌]宫辛金及丁戊，[亥]藏壬甲是真宗。
　　除了八字的阴阳五行要熟记外，还要掌握四柱各自所代表的含义。
　　年柱，提供了祖父母、外祖父母等祖辈的信息；月柱提供的是父母的信息；日柱提供的是自己和配偶的信息，其中日柱天干“辛”即是指命主自己，而“酉”则是其妻子。如果命主是女生，则日干的地支就代表他的丈夫。而时柱则代表子女后代。也有的命书认为看一个人的前半生主要看年柱和月柱的生克助旺，而看其后半生则看日柱和时柱的情况。
　　有了日柱天干即是指“自己”这个概念，现在我们可以先来初步认识一下自己了：
　　甲木命：可比作粗壮茂盛的树木。优点：有积极的进取心，刚强而乐于助人。缺点：缺乏应变能力，墨守成规。
　　乙木命：就象花卉兰草。优点：性格仁慈，如疾风中的劲草，适应力强，反应敏捷。缺点：怕别人来管束自己的行为，太迁就别人，没主见。
　　丙火命：可比作太阳之火。优点：为人光明磊落，行动迅速，感情丰富，热情如火。缺点：自尊心过强，容易冲动。
　　丁火命：可比作灯烛之火。优点：细心而有礼貌，乐于助人。缺点：不懂得照顾自己。
　　戊土命：可比作石头。优点：有信用，敦厚，善于照顾他人。缺点：太过固执。
　　己土命：可比作耕地和田园里的泥土。优点：心地善良，做事善变，重视内涵修养。缺点：变得太快时不易捉摸，缺乏决断力，做事拖泥带水。
　　庚金命：可比作刀枪剑戟之金属。优点：爽朗刚烈，果敢不屈，重义气。缺点：喜出风头，容易冲动。
　　辛金命：可比作装饰用的金属。优点：性格刚中有柔，外柔内刚，有气质和忍耐力，重感情。缺点：太爱面子与权势。
　　壬水命：可比作汪洋大海之水。优点：机智聪明，宽宏大量，外向而责任心重。缺点：任性，善变。
　　癸水命：可比作雨露之水。优点：富有想象力，温柔内向，作事重原则。缺点：缺乏胆量。

每个人一生中有没有官做，是八字中带着的。如果命中没有做官的信息，那么命主永远也不可能做官；若是命中有做官的信息，那么命主必然有做官的机缘，几时做官只是时间上问题。

   为什么呢？因为大自然在每个人来到这个世界时都赋予了一种使命，每个人在自己的一生之中必须完成这种使命，命主没有完成使命之前，就算想早死大自然也不会让他死。命主完成了全部使命之后，才可以离开人世，就象螳螂、螃蟹等生物完成了繁衍后代的使命之后便要死亡的道理一样。打个比方来说，大自然就象一个大舞台，自然界的所有存在物都是这个舞台上的演员或者景物，我们人类是演员之一，每个人扮演着不同的角色，有的人做主角，有的人做配角，有人做忠的，有人做奸的，有人做非忠非奸的，有人做亦忠亦奸的。总之，每个人都有着自己不同的演出任务，不管他喜不喜欢这个角色，也不管他喜不喜欢自己的演出任务，每个人都无权和大自然讨价还价，必须要竭尽全力做好自己的角色。

  大自然用物质和能量构造出我们的人身，我们的思想、言行就有一条物质和能量的定律控制着，只要不是神佛，我们就无法摆脱它的控制。大自然安排谁做官，谁就得做官，不想做也得做；大自然安排谁做普通人，谁就得老老实实地做好这个角色。如果谁想做官，但是大自然安排了给他普通人的角色，那么他唯有寄望于下辈子，下下辈子了。

  大自然的自然法则是很公平的，它对每个人都是一视同仁，绝对不会偏私，每个人在这个宇宙的无限世之中都有机会扮演各种不同的角色，这辈子做不了重要角色，还有下辈子，何必在乎这一辈子呢？读者知道吗？昔日的鲜花，是今日的落英；今日的华堂，是明日的败瓦；昔日的小树，是今日的栋梁；今日的苍海，是明日的桑田；世间万物莫不如此。
   如果命主是一个小官的命，那么他就无法成为大官；若命主是大官的命，那么他迟早会是大官。大自然究竟是用什么方法安排命主的官运呢？它先是决定命主的智慧，其次是决定命主的性格，再次是决定命主的际遇。控制命主的智慧和性格是通过他体内的基因来完成，控制命主的际遇是通过他一生的运程来完成。一个可怜兮兮的人类，怎么能够摆脱大自然力量的控制呢？我们再聪明，总不及圣人吧？孔圣人五十岁而知天命，曾经占过三次卦问事业，三次卦都不吉，圣人为此流下了无奈的眼泪，常教导他的学生说：“不知命无以为君子！”
    如果我们是官场中人，那么我们该怎样了解自己的官运呢?方法有很多，下面主要是介绍八字的预测方法：
    一、先学会起八字，排大运。这一步很容易学，买一部命书（基础部分）照着做就是了，一个小时内就可以搞出来。
    二、把天干地支配上十神。这也很容易，照着命书所说去做即可。
    三、分辨自己的命格是正格或是变格。这个环节有点难度，要对阴阳五行理论有很深的认识才行。可以请教一下命学高手，打几个电话咨询多两个高手即可。
    四、如果命主是正格命，身强的主要看命中的财官星的旺衰而定官职的大小，身弱的主要看印比劫的帮扶力度定官职的大小。换言之，命中喜用神越有力度官职越大，反之则官职越小。若命主是变格命，则查命格的气势定官职的大小，气势越纯正官职越高，反之则官职越低。至于自己是身强或是身弱，可以咨询有关人士。
    五、身强命行财官运时就是官运亨通的时候，身弱命行帮身运时就是步步高升的时候。变格命则行顺势运时就是平步青云的时候。
    六、知道了自己什么时候升迁还不够，所谓官场险恶，还要知道自己命中有没有官灾。古时候朝升夕贬的事并不鲜见，现代社会当然会好些，不过也要提防。查官灾的方法是：身强命行伤官食神运而无财转化时有官灾，身弱命行财官运时有官灾，变格命行逆势运时就要提防被削官剥职。
   以上介绍的是给不懂命的人士自己查官运的方法。当然了，如果命主认识命学高人，那么请高人推算是最万无一失的事，自己查毕竟不太专业，有时候难免出错。