九品曰守拙：
在这一阶段上，做诗能分清五言七言，句式整齐；做词能按词牌的长短句式按字数填写。知道句末应当押韵，但有时平仄不分。比如写律诗时，三五七句末处误用平韵；做词时平仄不分通押。
八品曰若愚：
能把握韵脚平仄，略通马蹄韵。做诗基本做到每句前四字“⊙平⊙仄”或“⊙仄⊙平”，即二、四字平仄相对；对一些慷慨激扬的古词名篇的韵律美略能体会（如苏轼《念奴娇》、岳飞《满江红》）。
七品曰斗力：
能对。即在律诗一二句、三四句、五六句、七八句中，每组的上句二、四字与下句二、四字韵律相对。如上句为“⊙平⊙仄”，下句便为“⊙仄⊙平”。但不懂相粘。开始发现一些婉约诗词的韵律美，对入声切齿音之美似懂非懂（如柳永《雨霖铃》）。
六品曰小巧：
作七言格律诗时，第六字已能合律。有意识地将前六字写为“⊙仄⊙平⊙仄”或“⊙平⊙仄⊙平”；有意识地以律句入词，但不明白句尾三连韵之弊。
五品曰用智：
能粘。作诗时，在二三句、四五句、六七句中，上下句同为“⊙仄⊙平⊙仄”或同为“⊙平⊙仄⊙平”；发现小令与诗的关系（如《减字木兰花》、《蝶恋花》、《鹧鸪天》等），至此即将登格律之堂。
四品曰通幽：
推敲律句倒数第三字（五言诗第三字，七言诗第五字），以避开“句尾三连韵”的出现。与下一品仅一步之遥。
三品曰具体：
尽量避开坳句，能救坳，救孤平。将律句（七言）定格为：
仄起平收“仄仄平平仄仄平”；
仄起仄收“仄仄平平平仄仄”、“仄仄仄平平仄仄”；
平起平收“平平仄仄仄平平”、“平平平仄仄平平”；
平起仄收“平平仄仄平平仄”。
五言律句类上，将前两字去除即可。
按谱填词。
今人诗词作品多到此为止。
二品曰坐照：
细分上去，故作坳体，反出马蹄韵。周邦彦定大晟乐府，格律派的徒子徒孙跟从者甚众，往往于四声及阴阳之间，不敢稍有一字不同，这帮人可以算达到这一品（毕竟无味：））。至于故作坳体，古时名家多有此类作品，一则表现才华，二来也给诗词增加一种另类美，曰“险”亦可，曰“峭”亦可。唐诗以杜甫为首，兼以苦吟派一众诗人，其中贾岛，韩愈尤盛；词则首推苏轼，比如《洞仙歌·冰肌玉骨》，“水殿风来暗香满”、“时见疏星渡河汉”，句式皆为“⊙仄平平仄平仄”，明显不合马蹄韵；《醉翁操》，“琅然。清圜。谁弹。响空山。无言”，起句十一字，十平一仄，也算骇人听闻。
一品曰入神：
通晓声律音律。能到这一境界，便作古人也屈指可数。有南朝之沈约（以辞害意的祖师爷，此人对我们来说，很难分清骂声多还是颂声多），宋时之周邦彦，姜夔。境界太高，难以考证，不再细说.
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