一、正确评价择日的作用

首先必须指出的是，择日用事种类繁多，古代所列的“用事”有一百多种，在这一百多种“用事”中，最多的是“社会生活类”用事，而最重要的是阳宅建造、阴宅安葬的风水上的造葬择日，本文所谈的正是风水上的造葬择日。

择日术的形成可追朔到春秋战国时期，当时鲁国的梓慎、郑国的稗灶是著名代表。“外事用刚日，内事用柔日”就是当时用事选日的一个惯例。到汉代，择日术正式形成，而且门派、神煞众多。据统计，汉代就已形成二十多种择日流派，如五行、堪舆、建除、丛辰、历家、风角、奇门、七政、六壬、禽星、禄命等。其中，最神秘难解者在于神煞，最恐怖吓人者也在神煞，最甜美动人者还在神煞（《协纪辨方书》前言语）。此外，择日术的内容起码涉及以下十多个方面的知识：风水、天干地支、阴阳五行、河图洛书、八卦学说、星相、历法、建除、廿八宿、三元九运与九星、纳音、纳甲、八字算命等。如此庞大复杂的体系几乎包括了易学体系的大部分内容，加上由干支、山向方、星相等关系而形成的几百种吉神凶煞，构成了比任何一种方术都要复杂的择日术体系。如果不了解择日术各种元素的轻重缓急，不懂得“扬”、“弃”，不掌握正确的择日方法，可以肯定，任何人都将在择日术面前束手无策，正是“老虎咬天，无从下口”。

择日的悠久历史、强大的生命力和广泛的社会基础，已经有力地证明了择日存在的必然性和必要性。《天元五歌》指出：“真龙大地遍江南，也要天时一力参。初年祸福天时验，岁久方知地有权。”这里的“天时”指的就是择日。《浑天宝鑑》：“穴吉葬凶，纵吉壤不能见效。时良日利，即顽山亦有余荣”。这些都在说明择日术的作用，事实上也确是如此。

然而，对择日术的作用我们也不能无限夸大，它只是风水学体系中的“用中之用”。“即顽山亦有余荣”就说得夸大了，因“顽山”乃峦头不吉之地，择个好日子焉能有效？还是蒋公之语较正确，“真龙大地”，“也要天时一力参”，即“锦上添花”而已！而且择日的作用仅限于“初年”，它并不可能永远有效。有些择日师因为一个造葬日课，不看峦头，也不知道峦头与理气是否配合，就断人家三代四代后会出什么人，会吉凶到什么程度，这值得商榷！须知，“岁久方知地有权”啊！

因此，本人认为择日的作用可以归纳为四个方面：峦头理气吉，日课又吉，这是“锦上添花”；峦头理气吉，日课为凶，这是“酸浆入酪”，“纵吉壤不能见效”，甚至初年先发凶；峦头理气不吉，日课为吉，这是“雪中送炭”，初年可不凶或减凶；峦头理气凶，日课又凶，这是“落井下石”，凶祸立至，永无宁日。

二、形形色色的择日流派

作为一个合格的地师，一定要在择日上下真功夫，从某种角度说，学习择日比学习峦头、理气还要难。这不仅在于择日学所涉及的专业门类和内容太多，而且还在于其流派太多。正如《天元五歌》云：“诸家剋择最纷纭，拘忌多端误杀人，此家言吉彼家凶，对尽诸家总不同。五载三年择一日，万般福曜总成空。”

为了让大家对择日学有一个比较系统的了解，现将目前常用的部分主要流派作一简单的介绍。

（一）正五行择日

五行法古已有之，也是目前社会上最多地师使用且最普遍的一种择日法，其核心是“补龙、扶山、相主”。但古法之正五行法与本人撰写的《居住时空选择学》（以下简称《时空选择》）所阐述的新正五行法还是有不同之处。表现在：一是古法对补龙扶山认为补得越旺越好，甚至可以“四帝旺”、“四长生”、“四临官”、天元一气地元三会三合给予补龙扶山，而《时空选择》则认为补龙扶山要补，但要适度；二是古法的“相主”指的是主命的出生年干，而《时空选择》则是指主命的八字用神。

新正五行法的推广，当代著名风水专家梁超老师作出了极大努力。他在《正五行择日真谛》一书中提出了“死日课”（日主处死地，无生助而一片克泄，日主有死无生者）、“绝日课”（日主不得令且生助极少，全无生气）、“旺极日课”（日主比印重重，无克无泄）等不能用，并有很多实例佐证。

海南陈凤英先生对《时空选择》第六章正五行法中所举的几个日课提出不同看法。综合起来陈先生的主要观点为：一是“旺山旺向不用扶山只用补造主八字用神最宜”的观点是错误的；二是“不顾坐山”的择日方法是错误的。对此，笔者的态度是：1、没有个人恩怨及人身攻击的学术探讨需要提倡。2、陈先生的第一个批评观点是对的，在此对陈先生表示谢意！实际上，笔者在未看到陈先生批评意见前，《时空选择》再版时就已经将此更正（见《和谐家居2》P129）。3、对陈先生第二个“不顾坐山”的批评，这里需要解释一下：“不顾坐山的择日”不仅不是笔者的观点，且本人也同样认为这是错误的。《时空选择》P121就已经指出“阴宅以补龙为体”，“阳宅以扶山为体”，这是本书的根本观点和前提。而后面举例的课格，落脚点主要是从新正五行日课四柱本身的组合和强调补用神的角度去阐述的，因为扶山法众人皆知，而补用神法则属新的课题，需要给予更多的阐述。如果这种表述会引起误解，本人也真诚地向陈先生及有关读者致歉！4、关于“补用神”，本人到现在仍持此观点，正如《时空选择》P121-122页中指出的：“阴宅以补龙为体，扶山和补当事人八字用神为用。阳宅以扶山为体，补宅主八字用神为用；日课四柱以日干为体，其他七字为用；日课旺衰又以月令为体，其它为用。同时还要考虑日课四柱与龙、山、命的生克刑冲害化合，日课四柱干支本身的生克刑冲害化合。”从上可知，本书的观点很明确，阴宅补龙、阳宅扶山肯定是最重要的，是“体”，但不能忽视主命，对众命的要求则日课四柱不冲特别是不冲其八字用神即可。传统的正五行法择日是“补龙、扶山、相主”，但这里的“相主”仅指主命的出生年干，最多加上年支。而本书的“相主”，则指补主命的八字用神。多年来，已经有很多日课案例证明，在阳宅扶山的前提下，日课补不补用神，效果是不一样的；而阴宅则补龙扶山为主，用神可补则补，不能补可从权。因为阳宅是生人居住的，直接从阳宅中感受气场，而阴宅虽然在下葬时的“天时”对主命有一定的作用，但主要还是通过“返气入骨”来发生作用的。

从陈凤英先生文章的字里行间，可以看出陈先生在五行择日上的功力较深。如提出用神“旺则剥泄，弱则生助”的观点，比较中肯，也与传统的正五行法越旺越吉不同。但其中有些观点，也同样似可商榷，如“选日课有当代之福，有日后二、三代之福；及日后子孙世代之福不同，一间好的房子，谁住进都会感受到好的气场，受到好的影响。”这关系到一是日课之力的久暂问题，蒋公说的是“初年”，日久靠“地力”；二是风水好的房子是否任何人住进去都好？这些都有待实践来不断检验。

对于正五行法，社会上当然也有很多批评，如认为补龙扶山相主是伪法，干支、神煞等都是假学等等。这些需要大家用实践结果去分辨，也大可见仁见智！

好料   

（二）奇门择日

奇门择日首先是确定用神，其次是用神宫的星奇门神本宫的状况及与他宫的生克关系，再次是用神宫和相关宫位的宫位旺衰与节气旺衰。

1、时家奇门在造葬上的择日，以用事宫、日干、时干、太岁、生门、死门为用神。

坐山方起首动工者以坐山宫为用事宫；非坐山方起首动工者，以坐山落宫和起首方落宫为用事宫；阳宅开正门、阴宅在向方立碑者以向方落宫为用事宫，兼顾坐山方落宫；入宅、开业者，以坐向方落宫与大门方位落宫为用神。用事宫和日干宫宜得吉格、吉星、吉门、吉神并生旺，谓之得天时、地利、人和。

时干宫、日干宫、太岁宫的生克关系较重要，时干冲克日干、日干冲克太岁不宜，当然，相生相冲相克还有一个旺衰问题，旺生为吉，旺宫冲克本宫为凶。

奇门上对空亡有吉者不吉，凶者更凶之说，用事宫、日干与时干宫不宜空亡，空则不吉。也有反吟伏吟泪淋淋之说，真正的反吟伏吟同样主凶。

坐山、日干为最重要的用神，最宜临吉神吉门又合法，最忌白虎、玄武、螣蛇三凶伴身。造葬上的八神排法，有天八神地八神之分，有一概用地八神之说，亦有阳遁用天八神、阴遁用地八神之说，还有阳宅用天八神、阴宅用地八神之说。

阳宅以时干、生门为宅，日干为人，最忌宅克人。

阴宅以时干、死门为墓，日干为人，最忌时干克日干，以及死门宫之天地盘星相 克

2、日家奇门择日，用事宫、年命、三星、三门、三奇为用神。三星者太乙、青龙、天乙，三门者生门、开门、休门，三奇者乙丙丁也。

催财者，生门、青龙、丙奇为用；催文者，休门、太乙、天乙、丁奇为用；催贵者，太乙、天乙、青龙、开门、丙奇为用；催婚者，太乙、天乙、休门、乙奇为用。

如2006年阳历6月6日巳时，子山午向办公室开业，主命戊戌。
干支历为：丙戌   甲午   丙寅   癸巳
分析：
（1）主命八字：戊戌 丙辰 壬申 庚子 1962年阳历2月上大运
     丁巳     戊午     己未     庚申     辛酉    壬戌      癸亥     甲子
     5-62   15-72 25-82   35-92 45-02 55-12   65-22 75-32

该造为深圳某公司董事长，前三步大运一路顺风，平步青云，25岁时就任政府部门一把手。交入庚申大运的第二年调入深圳经商，共赚下几千万元，但时好时坏，辛酉大运后更是一年不如一年，原赚下的钱基本用完。2006年本人建议其老办公室出租，帮其另选新办公室。上课为其新办公室开业日课，开业后15天进财约90万，以后整个公司开始慢慢转好。

（2）开业日课，寅午戌火局又丙日干，八个字中除癸水无根外，其余六个字均生比日干丙火，一片火海，正为主命八字用神。子山午向，日课合成坐山财局，地支寅午戌煞坐山。然开业非动土，不忌三煞，且合局的日家奇门局也不惧三煞。

（3）从日家奇门局看，主要以坐、向、年命等为用神。

现坐山宫有天乙吉星，景门平门，十二黄黑道的青龙，属小吉。

向首宫临太乙、休门为吉。

年命宫有生门大财门、值符大吉神、太阴小吉星，并“喜神”光临，又宫位与节气均处旺地。

更重要的是用事宫又是时干宫临太乙吉星、休门吉门来生助年命宫。

当然此课能有如此大的效果，与日课能补八字用神分不开，与办公室的风水较好分不开，否则再好的日课亦无用！同时此日家奇门局八门与九星反吟，组合亦未达上乘，否则产生的效果将更大。