简单 说下 五运六气
五运： 指十天干合化运的五行，而非正五行，不能中正；是天地更革之气。
纯阳化出太过，纯阴化出为不及，两者皆不能获福。
六气：指十二地支司气之五行之气，分为生气、舒气、长气、化气、收气、藏气此六气也。
有天气与地气，及客与主气之分矣。
此 六 气 是 二十四山 之 主 气， 各应 其侯。客气加主气，依 节 气 周流运行不息矣。
如舒气：在 春分日起 至 立夏 末日 止， 由 少阴君火 司 赤 天气 临 卯、乙、辰、巽 四 山。
例如今年 为 辛 丑 年， 太阴湿土司天，太阳寒水在泉；此不可葬造 卯 乙 辰 巽 四山。
以五运论 岁干，以六气论地支。太过与所克之运及不及之运均为，邪气。
邪气 干 行 逢 山 音 所 值 临 为 “天运空亡”，故不可 造作 和 葬 坟。
天地之气，运行不息，干支之理，变合无常，故气有邪正，运有盛衰，正衰邪盛，邪弱正强，理必然也。故天运五行，有本初之气，有更革之气。本初者为正气，更革者为邪气。正气有定位，邪气无定方。推夫五运者，即十干化气，乃天运行之气也。木火土金水，十干之气，主五方而行四时，所谓苍天、丹天、黄天、素天、老天，五天之气是也。
五气运行，循环不穷，终古不易，是为本初之气；所经二十八宿，十干分位相临，因以合化，纪五天而立五运，以主五方，故为主运。甲己合化土，一六共宗；乙庚化金，二七同途；丙辛化水，三八为朋；丁壬化木，四九为友；戊癸化火，五十同途。五运化气，乃逐年递璮，皆为天地更革之气，不得中正者，为客运。
阳年五运，化气太过；阴年五运，化气不及。过与不及，悉能为殃。
而五行之气，运于四时，行于地中，以分六气也。气有主、客之分，相为生克消长。以气塑推之，每气一步，各司六十日零八十七刻半，以成一岁之令。天气为客气，主乎动而不息；地气为主气，主乎静而守常。用以生、舒、长、化、收、藏称之其六气，乃二十四山之主气，各应其侯。遇山家与气相符，按临节侯，开基立屋，则为合吉。
然紫白飞宫，辩生旺退杀之用，三元气运，判盛衰兴废之时。生旺宜兴运，未来而仍替，退杀当废，运方交而尚荣，总以气运为之帝君，而吉凶随之变化。
然河图之运，以五子分元，则甲丙戊庚壬，乃配水火木金土之序，而五行之运，秩然不紊。即以河图之数，顺挨其序；甲子十二年为水运，丙子十二年为火运，戊子十二年为木运，庚子十二年为金运，壬子十二年为土运，则水火木金土之序不紊乱也。
凡屋层与间，是水数者，喜金水之运；值木数者，嫌金火之运。其火金土数皆类推也。
而九星遇此，喜惧亦同。木星金运，宅逢劫盗之凶。火曜木元，人沐恩荣之喜。
考洛书之运，上元一白，中元四绿，下元七赤，各管六十年，共一百八十年，谓之大运。一元之内，又细分而三，循序而推，各管二十年，若九星一周，谓之小运。
然局未得运，而局之生旺财方，有六事（外六事）得地者，发福亦同。水为上，山次之，高楼、钟鼓、殿塔、亭台之属，又其次也。再论其山（宅宫也），有山之六事（内六事），如门、路、井、灶之类，行运与否。次论其层（进），而与层之六事，或行大运，或行小运，俱可言其荣富。否则将六事布置，合山与层，及其间数生旺，则关杀俱避，而河洛二运未交，仅可言其小康也。
若六事在关杀二方，或不交运犹可；若一得运，其兴灾作崇，有可当者，亦宜知之。
若乾支纳音之管杀，有统领、专临之异，而并年太岁入中宫，并详生旺，管山星宿之穿宫，有逆飞顺飞之例；而每年禽星入中宫，同参生克，八门加临，非一九星吊替多方。
然何为统领也？ 即三元六甲也。六甲虽同，三元之泊宫则异，中宫之支干纳音亦异也。六甲者，甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅也。每元俱有六甲，而其泊宫则三元各异，如上元甲子泊坎宫、中元甲子泊巽宫、下元甲子泊兑宫；上元为木，中元为金，而下元则为火也。每十年一易，故而各异也。如上元六甲，俱从坎上起，故甲子起坎，逆轮止中宫，是己巳，则甲子至癸酉十年，俱己巳入中宫。而甲戌亦起坎，逆轮至中宫为己卯也，则甲戌至癸未十年，俱己卯入中宫。其余四甲，俱如是推。
每甲以中宫纳音，复以所泊宫星，与八山论生比，此所谓统领之君也。
何谓专临？即六甲旬，飞到八山之干支也。三元各以本宫所泊，随宫逆数，数至本山，得何干支，即将干支入中宫，顺布以论八山，生旺则吉，克杀为凶。
每甲十日，故为甲旬；八山干支，如上元甲子旬，甲子到坎，乙丑到离，丙寅到艮之类，甲乙丙为干，子丑寅为支。三元所泊之干支各异，各元要将本宫所泊之干支，逐一宫逆数上去，寻看本山属何干支到山，入中顺飞，与八山生克何如断吉凶。与本宫原坐星杀合而论之，为生见生，为生见杀，为旺见生，或为旺见退。
统临、专临皆吉，吉莫大焉。统临不善，而专临者善，不失为吉。统领者善，而专临者不善，不免于凶，然凶犹未甚也。至于统临、专临皆不善者，斯凶祸之来，莫可救矣。
至于流年干支，亦入中宫顺飞，以考八山生旺，如其年不得九星之吉，而得岁音之生旺，修动亦吉。
然禽星穿宫，则当先明二十四山之中星；如巽角木、辰亢金、乙氏土、卯房日、甲心月尾火等，各以坐山所值之禽星，入中顺布，以论生克。但山以辰戌分界，定其阴阳，自乾至辰为阳山，顺布；自巽至戌属阴山，逆行。星生宫者，动用与分房吉：星克宫者，动用与分房凶。
其流年之禽星，则以值年中星，入中飞方，阳年顺行，阴年逆行，而修造之休咎，于此可考。
八门加临者，乾山起艮，坎山起震、艮则加巽，震则从离、巽则从震、离从乾、坤坤兑兑起休门，顺行八宫，分房安床，独取开休生为三吉。
奇门八门，休、生、伤、杜、景、死、惊、开之八门也，其隶属五行，随八卦而起；如休隶坎属水，生属土、伤属木、杜属木等。
论流年系何宫起休门，亦论其山之阴阳顺逆布之。如寅甲属阳，主顺；乙卯属阴，主逆。但取门（奇门也）生宫，宫门比和属吉，宫克门次之，宫生门则凶，门克宫则大凶矣。
以上皆为元运气机之生克吉凶简论也，各气机之排布不可混淆；如奇门不可与大运之相互论也。然实际中亦须考虑当、失运各方之峰、砂、水之属性也！
