主题 : 《破窑赋》
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楼主  发表于: 2019-07-12 07:15

0 《破窑赋》

中国1000年前的状元文,堪称奇文,时也命也!尽人事而听天命吧。
前言:北宋传奇状元宰相吕蒙正,有一篇流传了上千年的《破窑赋》。

如今读来,朗朗上口,其状物之精、明理之深,堪称一代奇文,与大家共赏。

【原文】

天有不测风云,人有旦夕祸福。蜈蚣百足,行不及蛇;雄鸡两翼,飞不过鸦。马有千里之程,无骑不能自往;人有冲天之志,非运不能自通。

盖闻:人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。文章盖世,孔子厄于陈邦;武略超群,太公钓于渭水。颜渊命短,殊非凶恶之徒;盗跖年长,岂是善良之辈。尧帝明圣,却生不肖之儿;瞽叟愚顽,反生大孝之子。张良原是布衣,萧何称谓县吏。

晏子身无五尺,封作齐国宰相;孔明卧居草庐,能作蜀汉军师。楚霸虽雄,败于乌江自刎;汉王虽弱,竟有万里江山。李广有射虎之威,到老无封;冯唐有乘龙之才,一生不遇。韩信未遇之时,无一日三餐,及至遇行,腰悬三尺玉印,一旦时衰,死于阴人之手。

有先贫而后富,有老壮而少衰。满腹文章,白发竟然不中;才疏学浅,少年及第登科。深院宫娥,运退反为妓妾;风流妓女,时来配作夫人。青春美女,却招愚蠢之夫;俊秀郎君,反配粗丑之妇。蛟龙未遇,潜水于鱼鳖之间;君子失时,拱手于小人之下。衣服虽破,常存仪礼之容;面带忧愁,每抱怀安之量。时遭不遇,只宜安贫守份;心若不欺,必然扬眉吐气。

天不得时,日月无光;地不得时,草木不生;水不得时,风浪不平;人不得时,利运不通。注福注禄,命里已安排定,富贵谁不欲?人若不依根基八字,岂能为卿为相?

吾昔寓居洛阳,朝求僧餐,暮宿破窖,思衣不可遮其体,思食不可济其饥。上人憎,下人厌,人道我贱,非我不弃也。

今居朝堂,官至极品,位置三公,身虽鞠躬于一人之下,而列职于千万人之上,有挞百僚之杖,有斩鄙吝之剑,思衣而有罗锦千箱,思食而有珍馐百味,出则壮士执鞭,入则佳人捧觞,上人宠,下人拥。人道我贵,非我之能也,此乃时也、运也、命也。

嗟呼!人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺,听由天地循环,周而复始焉。
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    沙发  发表于: 2019-07-12 18:37

    寒窑赋一文,乃吕氏有感而发,然吕氏从现象中总结出来的结论是离题万里的。人是有命运的,普通人确实都是被因果牵着走的,但是作为堂堂一国宰辅,结论如此肤浅,确实是大跌眼镜。从中可以看出状元也不过如此耳。通达者代天狩牧,循道而行,依天道规律而行,何来失运一说?哲人自当我命由我不由天,推动社会进步,岂能被动任由天道循环?
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    板凳  发表于: 2019-07-13 08:36

    回 2楼(疯水大狮) 的帖子

    仔细想想,这个文章其实是一篇洗脑文,是在为君权神授背书。所有人都接受了这个观点,那么就不会有人造反了,因为造反也没用,那都是命。不是吕蒙正无知,而是角色使然。太祖之所以要打倒孔家庙,也是缘于要打破国人几千年洗脑形成的精神枷锁,否则的话永世为奴,而不自知。学易之人如果没有变易的思想,没有道的观念,无一点科学精神,被洗脑一洗则成,怎么可能会有大成呢?无非是人家的盘中餐罢了。
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