據我國傳統習俗認為，在每一個年頭，都有一位神明掌權當年的一切凡間事務，而這位在那年當值的神明，就稱之為太歲，而太歲共有六十位之多，即可於所謂六十花甲年輪值。由於太歲大多是武將出身，故在道教的稱謂上全部賦予大將軍的封號。而每位太歲的塑像都神情有別，手執法器亦有所不同，暗示了該年的流年運程。如太歲持筆，代表該年有政治變動；若持槍執劍，則表示該年要奮發圖強。
太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，木星每十二年繞太陽運行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，或者歲君，它既是星辰，也是民間奉祀的神祇。
所謂犯太歲，是指一個人出生年份的生肖，與流年的生肖相同、相沖或相刑，民間統稱以上三種情況為犯太歲。例：
太歲當頭坐，無喜恐有禍。犯太歲的人可能會流年不利，或百事不順，事業多困厄，身體多病變，為求心安理得，人們都會到供奉太歲的廟宇，作個太歲福來化解，亦可在家中拜太歲，以求平安順事，工商興盛，財運享通，萬事如意。
攝太歲的歷史源遠流長，太歲一詞早在商朝已出現。相傳紂王的一位妃子姜氏，身懁六甲時被紂王拋棄，其後孩子長大成人，為生母報仇大義滅親，協助周文王討代紂王有功，被姜太公封為治德太歲。及後東漢劉秀起義成功，晉封多名戰將為二十八宿太歲，之後道家陸續晉封有德之士為太歲達六十位之多。
至於攝太歲，相傳金朝章宗元年，瑞聖皇太后患了一場急病，吃藥不靈，惟有寄託神靈，向她的本命太歲丁卯年耿章大將軍祈福，果然不藥而愈。章宗為了報答神恩，遂下令建廟供奉六十位太歲，而攝太歲這個習俗，在民間開始廣泛流傳了。
而拜太歲必須在農曆正月十五日前完成，且非日日都可拜，最好挑選良辰吉日。
除了拜太歲外，事主亦可配戴一些古玉或是大歲符來化解。
太歲除了顯示流年大運外，也可能影響個人運程。若個人的生肖與流年太歲有所不合，則謂之犯太歲，會對該年的運程有所影響，故習俗就以攝太歲來消災化解。而犯太歲，也因個人與太歲的生肖有別，大致可分三種：
沖太歲
有沖擊、對抗之意；交戰相沖，亦稱反吟。力最強。即個人所屬生肖，與流年太歲生肖相沖，即是沖太歲。沖太歲者，表示流年運程可能會顯得反復奔波，周邊環境或有變化，有機會搬遷或轉工，做生意或工作倍覺辛勞。凡事宜小心謹慎。
值太歲
亦稱伏吟，力稍弱。即個人所屬生肖與流年太歲生肖相同，即是：“值太歲”。值太歲者，表示流年運程可能會遇到不少煩惱，可能是悲亦可能有喜，一般可能禍福參半，煩惱之中，宜努力爭取，全力以赴。
刑太歲
有刑律、刑傷之意；抵觸相刑，力更輕。即個人所屬生肖，與流年太歲生肖相刑，即是刑太歲。刑太歲者，表示流年運程可能會受到一定的影響。容易受到是非纏身，凡事以忍為佳，切記不可作擔保人，留意文件合約細節，以免惹上官非。
無論是犯刑、沖、破、害者，皆受到流年太歲的影響，可能會有官非糾纏、仕途阻滯、投資失利、情緒波動、人事不和及感情離合等影響，嚴重者或會有意外血光之災等情況出現，即古語說︰逢太歲之年，無喜必有禍。但與八字喜神相合者，則不受影響。
入廟攝太歲
往荃灣圓玄學院或蓬瀛仙館入廟拜太歲的步驟：
參拜太歲需要用太歲衣，也可在寺廟內購買，轉運寶袋一隻，攝太歲專用的衣紙一套：包括平安衣、百解符、圓祿馬、長祿馬。記的要在太歲衣上寫下自己的姓名和出生日期，讓太歲知道你是那一位。
準備就緒後，首先到元辰殿外的香爐上香，然後入元辰殿內參拜。繁忙時期的繁忙時段，寺廟方面不容許善信帶燃點著的香火進入元辰殿，要留意這點，不要犯規。
進入元辰殿後，先向斗姥元君上香。
拜過斗姥元辰後，才向當年太歲參拜，並且祈福許願，口講吉利說話：□□大將軍，信男／信女□□□，今年流年本命犯煞星，現向太歲仙師諴心祈求，保佑衰氣災劫盡去，化險為夷，年年行好運，身體健康，工商倍利，萬事如意，財運亨通……。
再向出生年所屬的太歲參拜。
拜完後不要立即離開，還要逐個向另外五十八位太歲上一支香。
太歲衣內通常附有”太歲錢”，用來攝在當年太歲的腳下，稱為攝太歲，如果沒有，可用普通硬幣代替。攝完後要把太歲錢拿回家及帶在身上。
最後把太歲衣焚化，攝太歲的儀式便告完成，但記住年尾一定要回來還神，酬謝神恩保佑。
家中攝太歲
除入寺廟攝太歲外，在家中也可做到，論誠心當然不及入寺廟參拜。
如時間不許可，或寺廟太過擠迫，每每要速戰速決，有應誠意不足，故選擇在家中參拜。因家中較為方便，所以祭品必須一應俱全，不可草草了事。
準備一個全新的香爐、酒杯三個、筷子三對、衣紙包括太歲衣、元寶、大光寶、轉運寶牒、貴人衣、大悲咒、金銀及壽金。
祭品除燒肉及雞之外、還需要片糖、糖果、糕餅、紅棗及水果，亦可加入齋菜。
首先可為太歲設神位，以視尊敬，在一張大小適中的紅紙上書寫當年太歲的名稱，建議買一本民曆書，用隨書附送的太歲鎮宅符，或複印本網頁提供的太歲鎮宅符。安奉太歲星君，可安在廳堂、神佛同位、灶君神位，選清潔安靜之處，門口或窗前向當天均可，放好香爐之後，將太歲符直貼在牆上。
太歲衣當中有一張太歲帖文，拜祭前須在帖文上書寫犯太歲者的姓名及出生日期。
將祭品整齊排列於棹上，便可開始參拜。
首先誠心上香，並向太歲祈求：「□□太歲大將軍，信男／信女□□□，今年流年本命犯煞星，現向太歲仙師諴心祈求，保佑衰氣災劫盡去，化險為夷，年年行好運，身體健康……」。
也可在安奉太歲符的時候唸三次的恭請太歲星君咒，咒曰：
奉請三星照令符，天上日月來拱應，南斗北斗推五行，唵佛顯靈敕真令，八卦祖師其中形，玉旨奉令太歲□□年，值年□□星君到此鎮，七星五雷護兩邊，六甲神將到宮前，六丁天兵守後營，天宮賜福神共降，招財進寶聚當明，弟子一心三磕拜，拜請太歲星君保安寧，鎮宅光明人尊敬，閤家平安萬事興，保命護身且鎮宅，值年太歲來降臨，急急如律令。
稟告完畢，待香燭燒至一半時，將金銀衣紙拱手向太歲鞠躬，然後在聚寶盆內燃燒，最後將三杯酒水輪流撒在地上，拜太歲的儀式就完畢了。
誠懇者，可於每月十五日及太歲星君生辰七月十九日供奉祭祀之，敬謝平安。
但記住年尾一定要還神，酬謝神恩保佑。可於農曆十二月廿四日早上，宜用鮮花、果品、清茶、壽金，拜謝太歲星君一年來的關心照顧平安。祭祀完畢取下太歲星君符令同壽金三百一齊焚化之，即萬事大吉。
以我之神，合彼之神，以作彼應，此感而彼靈。符籙，是人與神溝通的橋樑之憑證；法師借助神明的符力替善信趨吉避凶，消災解難。符的種類很多和用途廣泛。大致有開運符、催財符、太歲符、鎮宅符、護身符、人緣和合符、驅邪治病符等等。使用方法可以用來焚燒、貼在家裏、藏在指定的地方、帶在身上、將符焚毀後開水用來洗面或飲食等。
玉器，自古以來已是皇室飾物和祭祀法器，也具有開運化煞的作用。大家可配帶自己所屬生肖玉鏈墜，或選擇依五行相合之其他配合自己的生肖鏈墜。
