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主题 : 太极,两仪,四象
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60楼  发表于: 2019-08-21 09:14

回 56楼(阳山金水) 的帖子

其实,古人的风水法一路考证下来,基本都是对的,只不过是从不同的角度去看问题。但是最终结论都是一样的。现代人因为追逐名利,基本都是在自己都不懂的情况下胡编乱造,能忽悠即可,完全是两个概念。
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    61楼  发表于: 2019-08-21 09:21

    天下万般理论,都逃不过历法合天文。要是不沾天文历法边的理论,不论多玄乎,都是假的。   
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    62楼  发表于: 2019-08-21 09:31

    回 61楼(紫电95) 的帖子

    非常正确!

    但是此贴楼主  阳山老师  所说的东东,就符合天文历法,只是他限于师承发过毒誓,不敢泄露皮肉更不敢漏骨,只敢泄露毛发。但毛发泄露了,也有有缘人意识到了一些东东。。。


    宇宙博大,学无止境!
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    63楼  发表于: 2019-08-21 09:37

    回 62楼(王兄) 的帖子

        
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    64楼  发表于: 2019-08-21 10:02

    引用
    引用第49楼大爱无疆于2019-08-05 14:20发表的  :
    所谓三者,东三南二,阴阳相配为一家(阳仪也);北一西四,阴阳相配为一家(阴仪也);中央戊己,亦阴阳相配为一家(天心也)。所谓“一画开天,刚合阴阳,火候微温”,即此是也。以守中抱一。中为元神出入之门户,一为精气之根。太极涵三而真意生,真意为一身主宰,所谓“黄婆”、“戊己二土”。由无生有,而先天始生,必返到至虚至无,方能感动先天一炁从虚空中来。虚无,《坤卦》之象也,纯阴也,有此纯阴,方能感动纯阳,招摄先天,由后天不纯之阴阳,合成混沌,以返于虚无之纯阴,即由此纯阴生纯阳。所谓“后天返先天”者,此也。

    坎卦中爻,既为乾金,故谓之水中金;离卦中爻,既为坤土,故谓火中土。然水本生于天一,火则生于地二,生于天者,其性润下;生于地者,其性炎上,阴阳五行之理有如是者。但五行互藏,坎离既济,即坎水中隐先天真阳之火,离火中隐先天真阴之水是也。所以水火互藏,即由乾坤交变。乾本金也,而中有阳火;坤本土也,而中有阴水,原始则为水火。取坎填离:取坎中之一阳,返之于离,而复其乾健之体;降离中之一阴,还之于坎,以复其纯坤之象,

    天地以混沌开基,圣人以无为立极。天地之始,本至静也。因动而生两仪,由一生二,二生三,三生万物,而万物彰矣。静即无极,无极生太极,太极动而生阳,在虚空中,故谓阳炁。虚无生白雪,寂静发黄芽。玉炉火温温,金鼎飞紫霞。
    .......



    你这不就是一点很简单的丹道道理么,有什么好藏着掖着的?
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    65楼  发表于: 2019-09-03 11:36

    感谢阳山金水老师     
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    66楼  发表于: 2019-11-09 20:59

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    67楼  发表于: 2019-11-10 23:02

    引用
    引用第26楼广东李四于2019-06-12 22:41发表的  :
    混进龙坛偷师学艺,今天刚好满月,啥都还没学到。
    首先发现一个风云人物疯水大狮,紧接着发现一个风云人物阳山金水,但气场太不一样了,真有趣。
    这个韩国国旗八卦图,平时倒没留意,网上查一下,居然无阴阳鱼眼,上边从乾到坎,中间包含震,为阳;下边从坤到离,中间包含巽,为阴;寓意为旺,对事物是生命力和确定性。省略艮和兑,寓意为生命力不足或不确定性不取用。

    兄弟,大家都是广东,你学那么多,应该传授点给我,才公平
    天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
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    68楼  发表于: 2019-11-24 18:26

                          
    上善若水
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    69楼  发表于: 2020-03-07 08:53

    太阳,地球,月球的自然运转规律,天文地理,得出农历一年四季二至二分,四立,二十四节令,农历得出太极生两仪,两仪生四象,四象生先后天八卦,先后天八卦生先后天河图洛书.生周易,阴阳五行.风水是从太极两仪四象先后天八卦开始, 但当今任何一种风水学,都没有天文太极先后天八卦的理论和使用方法,唯有真正杨公风水阴阳法[天玉经],是天文太极先后天八卦创作.现代风水学只从后天八卦,二十四山开始创作,先后天八卦前面的风水学,现代风水大师有几人弄得明白.
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