让人笑掉大牙的不是我，而是你们这些胡乱注解杨公五经的屋里先生。我朋友说，(青囊序)的注解，搜索网上的解释，全部都是牛头不对马嘴的东西，什么杨公养老看雌雄，天下诸书对不同。把杨公的收山出煞诀理解成杨公老了，归隐深山看牛马之类的屁话。真是荒天下之大缪。他告诉我说，杨公五经里面曾经说过：“更有收山出煞诀，亦兼为汝说。”但是在里面，却看不到哪怕是片言只语的收山出煞诀，原因在哪里？因为杨公五经是总纲，真正的注解应用方法，始终掌握在三僚嫡传弟子手里。他祖上曾经有高人传授过真正的三元造风水术，家里也有真正的(青囊序)注解，所以他才知道，杨公一脉究竟有多么的保守。他直言不讳地说：“杨公独有的三元地理秘术，只有杨公的嫡传弟子才懂得如何应用，网上的那些“大师”对于这个问题没有根本的一点认识，永远都是门外汉，永远都是雾里看花！”

书理是好的，蒋大鸿都说得到了秘诀，现在的台湾风水大师钟义明也出一大批书籍解释六十四卦原理，可是真正能够应用的方法呢？没有！清朝时期的蒋大鸿如果是得到了真正的三元造风水术，就不可能做不出来一个经典的案例，台湾的钟义明大师如果能够堪破三元地理的奥秘，也不用出书了。

醒醒吧！多跑山头验证书本理论，虚心向民间的风水师傅请教。不要以为自己看了几天地摊书，什么三元不败，什么寅葬卯发都能够做得到，连峦头无法过关的屋里先生，又会有多高的水平呢？

河图洛书应先后天数椐，也就是根源，风水术是从周易中化出没错，与卦例无关，晋朝以前只有查龙穴的说说，没有砂水扁，汉朝以前罗盘只用十二地支，是晋尚书郭璞明经中义理演经立仪出玄空发明此术。论坛上辨论交流是对的，都认为学术是真籍，验证学术的真伪先把自已的至亲和自已祖父和父母实践一下看看，有没有问题，懂侍验证后再给其它人也就是了。

我就看了几天地摊书，所以我永远都是门处汉，永远都是雾里看花。我始终相信自己~{风水来自于自然，最终回归于自然}，见笑了，见笑了。

有的时候， 杨公仙师是用你说的方法座的， 看他老人家的心情了。

有的时候， 杨公仙师怕绝对不是象你说的那样：观后龙变何星，便知前面何穴形。那么还挨星干什么。

也不要以为，挨星的全部就是挨天，这样理解的人，大有人在！

山龙， 天星看龙，天星审龙， 力量最大，若再挨星大， 再挨星二， 那么发福绵远，当前丁财兴旺。

水龙，。。。

挨星就是二十八宿五行生克。
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1、这句话没有错， 而且非常对， 力量非常大。 但是，要知道，如何挨，如何立极，如何拔，才算有点本事。

2、就算有了第 1 点，离挨星的概念还远， 第1点只是说可以发贵甚至发丁财，但是要发挥龙的力量，远非如此。

3、还是那句话： 风水学无止境， 我辈当虚心。。。， 大家共勉！


    

张九仪公， 已经明确了挨星的某些概念， 所以他的作品可以做到人丁兴旺，财贵不断，发福绵远，
真乃天星真嫡传也。


许多学天星的易友甚至所谓嫡传者， 其实没有明白挨星的本质，最后却发现断验或是作品时验时不验，
他自己也茫然了，某风水网站的某天星嫡传就是如此， 他学的东西是真诀，是真东西，理气力量也强
大，但只是在流水中的船上论道， 问题是一旦船走动， 就变了。


若是真三合加真天星， 那么我就不说了， 那才叫做： 杠杠滴 ，嘿嘿！

其实， 挨星还不止这些， 还有  蒋公仙师  的天星正运图， 。。。  。。。


              

若你真明了  蒋公， 你也是富贵人家了。

前辈先贤， 都是用来尊重的。

        此贴讨论以向真正风水技术探讨,真正风水技术掌握在三僚,三元核心技术也在三僚,三元是三僚的看家本领也认可,风水起原于天文地理阴阳五行,三元是风水最高,现代天文还沒正实三元运转的道理,可天地阴阳学说有天文地理佐证,什么是正确大家分析,
       三僚大师有很多贴出现在各论坛,确实以三元论述,目前未发现以阴阳理论的案例,扬公隐词核心技术是天地阴阳九五星挨换变化,合之自然规律,应该才是技术正宗,