引用

引用第40楼fuxingzhiyi于2011-10-05 14:25发表的  :

（四） 要勇于实践
有了上述理论准备以后，接下来的首要任务就是实践，就是爬山涉水、就是多走多看，此外别无他法。在这个问题上，理论与实践关系的把握很重要。首先要刻苦研习峦头理论。如果你不懂峦头理论，一开始就带你去爬山、去实践，告诉你这是贪狼星、这是武曲星，这是真穴，这是假穴，不仅“对牛弹琴”，而且白白浪费了时间。有个真人真事可供借鉴：据说日本本田公司创始人，一开始搞的是摩托车，有一天他带着儿子上街考察，也就是现在说的“实践”。考察一天回来后，其父收获很多，看到大街上摩托车的市场很大、很受欢迎，也看到了哪些摩托车开得快哪些开得慢，哪些好看哪些不好看。问他儿子看到了什么？儿子看到的令他很失望。因为儿子看到的是哪个姑娘漂亮哪个姑娘身材最好，问到摩托，却半句也回答不出来。这就是没有理论准备的结果，也叫“内行看门道，外行看热闹”。所以，有扎实理论准备以后再去考察，会收到“事半功倍”的效果。当然如果仅是理论研究，不去考察，那只能是纸上谈兵，成为一个空头理论家。到了山上，到了现场，同样是认不出星体，点不了真穴，辨不清形煞，这叫“目迷五色”。所以，研习峦头，我主张先学理论后实践，或边学边考察均可，最忌盲目上山，胡乱指点。
 
上述浅见，乃笔者“愚人一得”，现公开出来，以就教于方家。




说得非常对，支持！

引用

引用第53楼山川行于2013-12-28 19:44发表的 Re:转 要重视峦头  练力华 :
[quote]引用第26楼fuxingzhiyi于2011-10-04 22:16发表的  :

那么，喝形取象是否一无是处了呢？非也！结论是：喝形取象用于点穴则大错特错，但如用于砂法，则神奇准验。杨公云“寻得真龙龙虎飞，水神屈曲抱身归，前朝旗鼓马相应，下后离乡着紫衣。”这里的旗、鼓、马，指的就是喝形取象，左旗右鼓出大将，案如马形离乡贵等。

案山是马就一定离乡始贵吗。  请问它出自那本书，介绍来学习下得吗，谢谢先。

引用

引用第58楼非心公于2014-05-10 10:14发表的 Re:Re:转 要重视峦头  练力华 :

那么，喝形取象是否一无是处了呢？非也！结论是：喝形取象用于点穴则大错特错，但如用于砂法，则神奇准验。杨公云“寻得真龙龙虎飞，水神屈曲抱身归，前朝旗鼓马相应，下后离乡着紫衣。”这里的旗、鼓、马，指的就是喝形取象，左旗右鼓出大将，案如马形离乡贵等。