《人子须知》德安杨方伯母地，离龙，扦丁山癸向。葬时次泉公芷方三岁，次泉丙戌生，戊子年葬母，后登嘉靖癸丑进士，官至江西右布政。离龙丁山，戊子年葬，犯三煞。
承天张进士祖地，系西兑庚辛龙，扦卯乙向，嘉靖乙巳年葬地，戊申年张明宇生，庚申年载寰公生，癸未进士。庚酉辛龙，乙巳年葬，犯三煞。
类似例子还有不少，有心者自能找到，这里不再一一例举。

引用

引用第30楼西西弗斯于2023-10-26 13:03发表的 回 29楼(西西弗斯) 的帖子 :
所以，杨公和赖公都是用正针二十四山阴阳龙进行格龙的。同时，杨公创制了天盘，用双山三合纳水，又创制了依附于正针的72龙用于乘气。赖公则创制了人盘用于消砂，同时创制了依附于中针的60龙用于乘气。杨公，因更善用水法，水速砂迟，所以救贫效果明显，故世称杨救贫。赖公，更善用砂法，砂虽迟但催贵作用显著，故有《催官篇》传世。
以上只是本人胡编乱想之词，请勿迷信。

不才从业近三十年，从未用过72龙、60龙，，，

赖布衣催官篇评穴章，乘气虽然没有用 60 龙，但看懂挨加法之后就明白，那是自然默合。

          

"分金差一线，富贵不相见“，核心是分金，《人子需知》数据都是按天盘记录。

多谢提点！“都是按照天盘记录”，这个是如何知道的呢？是不是实地考证过的呢？徐氏在书中提到的缝针，是指的天盘吗？

引用

引用第54楼星河灿烂于2023-11-06 12:16发表的  :
"分金差一线，富贵不相见“，核心是分金，《人子需知》数据都是按天盘记录。   

这个用分金线与罗盘对照就明了，而且 <三味》篇已明确提出，地依附于天，不主张既用正针又用缝针，以求数据一致，可见是用天盘。

正针格龙，缝针立穴定向收水。多谢

赖布衣推出的人盘中针 又怎么用？？？