说说玄空立向法。
章公《心眼指要》云：稍移则形象更换，形象换，吉凶不一，势所必然。全在未立穴以前，格定方位，细察形体情形。合则用之，不合再移，移到干支方位山水情形都合为是。断不可脱龙、脱脉也。
   立穴定向以山水、坐向之字一气纯清为首务。若犯驳杂则房份不均，吉不纯吉，甚至肇凶。
   ●立向要诀：天对天，地对地，人对人，前兼对前兼，后兼对后兼，经四位起父母，连珠莫相放，支兼干出最豪雄。
临场立穴定向要点：
（一）、山地
（1）以来龙、出脉为主（看后面山头最突起之处），在结穴处以罗盘对准（看地盘正针）。
例如：
来龙起顶、出脉    山向    　
乙              乙山辛向    　
乙兼卯              乙山辛向兼卯酉                                    前兼龙神前兼向
乙兼辰              乙山辛向兼辰戌                                    后兼龙神后兼向
甲              丑山未向，辰山戌向,甲山庚向    　
甲兼卯              丑山未向兼艮坤，辰山戌向兼巽乾，甲山庚向兼卯酉    后兼龙神后兼向
甲兼寅              丑山未向兼癸丁，辰山戌向兼乙辛，甲山庚向兼寅申    前兼龙神前兼向
卯              艮山坤向，巽山乾向，卯山酉向    　
卯兼甲              艮山坤向兼丑未，巽山乾向兼辰戌，卯山酉向兼甲庚    后兼龙神后兼向
卯兼乙              艮山坤向兼寅申，巽山乾向兼巳亥，卯山酉向兼乙辛    前兼龙神前兼向
其它各字，仿此类推。
（2）其次，看前面和旁边，以距离最近、形状最秀丽特出的山峰为主，与预定的山向比较，看是否合于一气纯清原则。若不合，则在可能范围内，往前、后、左、右移动穴点，此谓“移步换形”。龙向既合，又要掌上起挨星，使山上龙神不下水，水里龙神不上山。
  （二）平地
  （1）以距离最近的水口（水流出之处）、三叉（两水相合处）为准，在穴场（通常是位于较高的地方）测定在何字。以天对天、地对地、人对人、前兼、后兼、经四位起父母的原则决定山向。
  （2）周围之山水，亦要“移步换形”，使之与山向纯清。近则论，远则不论。
  （3）使之山上龙神不下水，水里龙神不上山。
   ●合于上述原则，即使平凡龙穴，亦可保平安，才丁两全。若山向星交会合“生成”、“相生”、“比和”原则，亦荫生富贵人才。
   ●要避免：前兼、后兼时注意人元与地元相兼的“出卦”、地元与天元相兼的“差错”。坐向在两字中间的“八卦沟”（天地鬼神不管，空亡向），更不可用。

地画八卦谁能会  山与水相对   峦头的雌雄交媾与理气的雌雄交媾用之立向，变化虽繁多而其贵在天人合一。

此是无常派法.
其它派别,各有各法.要求罗盘精密,尤其是使用易经64卦大卦法的.
精密的电子罗盘更好,现代钢筋混凝土结构的阳宅,更需要较好的电子罗盘.

起挨星,要分下卦与起星;
无常派其中一种消纳法:
以来龙、入首所在宫、以穴周特起峰所在宫之运盘入中分天、地、人三元、分阴阳顺逆挨排，看龙、峰之宫排何星、坐山之宫排何星。俱得生、旺辅佐为吉；
以来源、去口、三岔、潴聚所在宫之运盘入中分天、地、人三元、分阴阳顺逆挨排，看各宫排何星、向上之宫排何星。俱得生、旺辅佐为吉；（有时排到向上为退气之一白，亦可用。因为“贪狼原是发来迟，坐向穴中人未知.....”--贪狼得气先而施力远。为上元统令星，为中、下元辅佐星）
（用神宫里排得之星与向上或坐山宫排得的星合河洛之数，最妙。这是“七星打劫”之机之一端）。
合则用之，不合则弃之或待时而用。
还要看用神宫里山盘、向盘、运盘、元旦盘之间的生克关系---湖南玄空特色之一。

龙山向水,天地人三元具备的,用父母三般卦挨星法,合则用,不合则弃或待时而用.

骆士鹏挨星法也是好法。

胡老师:
向您学习,来些实例推演嘛.

说说安金小地（一）
现在，山坡上已是“人满为患”，真龙穴已太少了。
有些地方，一片懒散平地，安葬就更为难了。
可以“以水立局”结合玄空挨星处理。
于临近水处，寻地块或微起、或方中变圆、或圆中变方、或吐唇的地方。
例如，坤方有水，以艮局论，发于八运。（此法，蒋大鸿认为有验有不验。）
以玄空看，艮方分丑、艮、寅地、天人三山，阴阳不同。
八运艮山坤向与寅山申向，零正颠倒，山上龙神下了水，水里龙神上了山，损丁破财，不宜。
八运丑山未向，旺山旺向，挨星满盘贯注，向上水为真零神水，财丁无忧。若水秀丽放光，亦发秀、小贵。

业地理者，造福普通大众，功德无量。

谢谢 我不姓胡，钟义明大师的经四位起父母干支雌雄交媾立向法确实个很好的很完美的立向方法，这种理想的立向方法也确实有悠久不替的好处，只是大地龙穴砂水堂局是活泼泼的穴位一定后它平衡和谐理想的立向位置大概就定了，人能自主范围有一定限制，有时候合有时不合，比喻虎歇坪的阴宅就不合内外还两向人地错杂，又比喻小平的发坟是合的，像三合五决立向有正旺正生，自旺自生等也不见得就不发发而不久。

我觉得格龙定向的常与变值得大家去研究，好看的大地古人早抢去了，现代大地好地多奇龙怪穴，立向我觉得不能老是单一的那一套，地万变启用之法也应该万变方法才对，一卦纯情生的福寿齐全的人才故好不纯清生的奇才伟才也不错。

抱歉！胡乱猜测尊姓。
有变，有常---我信服！
在读到：四运丁癸起星，兼午仅发秀，兼未可发贵，初初不解，沈法怎也解不了。用骆法则可解。
我想，对于非常的处理解决，前贤亦必有应对法诀，只不过藏得更隐了。

说说“上山下水”

■    章（仲山）《阴阳二宅录验》例
三运辛山乙向，兑卯有水（向上映照，坐后暗拱），艮方高墩，墩外一峰高耸。章（仲山）公断其财旺丁不旺。
     62二         16七         84九
     73一         51三         38五
     27六         95八         49四
   是局坐后有水，应作丁星下水论，其不损丁，何也？
   盖坐山逢向星八白，艮方之山亦排八白到坐，合河图3-8为朋之阴阳正配也。
   排艮宫山，如下：
五    一    三
四    六    八
九    二    七

说说"上山下水"
■    章（仲山）《阴阳二宅录验》例
   四运丁山癸向，甲卯乙方有水放光，余处无灵动。
   章（仲山）公断曰：葬后，渐渐起色，至六运，出医生，大兴家业。七八运平，九运败，且家门不洁。
     71三         35八丁         53一
     62二         89四         17六
     26七         44九癸         98五
   至六运，山（丁）星落水，何以反大兴家业？
   盖全局之灵动在震宫水也。六运，震宫运星为四。甲水逆排六到水，卯水顺排二到水。六白乾为金玉，二黑坤为病符、天医。
土金相生，故出医生、兴家业。
   六运排甲水：
五    九    七
六    四    二
一    八    三
   六运排卯水：
三    八    一
二    四    六
七    九    五
   至九运，地运入囚，故败。且甲、卯水排得九、五到水方。坐山、中宫、水皆阴星，“阴神满地成群，红粉场中空快乐！”故主淫乱。

说说"上山下水"

■一运丑山未向。
     56九         92五         74七
     65八         47一         29三
     11四         83六         38二
   此局“双星会坐”，坐后有主山，本为“水里龙神上山”，当损丁破财。但断曰：初年财不利、龙真穴的，必发文秀，联姻富贵云云。  

   不损丁之机难解.
     <天玉经>曰"北斗七星去打劫,离宫要相合".钟老师解"离宫",离者丽也,双鹿并行,为二物并列之宫.该局,双星会坐,为二物之宫.非沈法.