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» [风水考察]重庆行》杨S昆祖地(5)入川初祖杨光基墓
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主题 : [风水考察]重庆行》杨S昆祖地(5)入川初祖杨光基墓
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别山淮水
大别山脉如横断,长江淮水锁气脉。得来闲时登峰眺,富贵人家脉始出!
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30楼
发表于: 2015-10-17 09:44
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好地,坐空朝满,大局,估计立向也是生旺!
楼主留言:
请君看清楚,此是坐实朝空,不知你是打字反了吗
永远相信美好的事情即将发生!
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西边雨
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31楼
发表于: 2015-10-17 09:54
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阿难
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32楼
发表于: 2015-10-17 10:06
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这个案例,同上一个帖子“杨尚昆祖坟(4)入川二代杨昌智坟址”一样,都是平岗龙的典型案例。
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"#*Nnt
有的平岗龙穴位上看还是蛮有气势,但是这两个例子,粗看都比较平淡无奇。唯能察觉其来龙极好,方知其贵。
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% 2I
像这两个案例,假设将其放大百千倍,变成高山龙,好像也没有格外了不起的地方,但是很奇怪,因其为平岗龙,内在之气力,就有独到之处。
"Jb3&qdU
~k9O5S{
好比短文章与长篇大论,写作的根本原理是一致的,但因形式体裁不同,力量的发挥表达方式,就有区别。
V-[2jC{
C=>B_EO
灵老师以前专文谈过“地灵”。地灵一词,古时一般泛指山川灵秀之气,现在引 进堪舆学,可以发挥更大的意义。
FQ+8J 7
}C=Quy%Z<
灵之一字,可包涵物质、准物质、非物质。在这个意义上,“地灵”跟“地气”,实际上很相似。只是,地灵一词,与印度、欧美“灵修”的系列理论也有接轨之处,似乎现代人更好接受。
(l Lu?NpIi
tY{;U#9
如此说来——高山龙与平岗龙,乃至平洋龙,皆是地灵的不同表达方式。堪舆学者,就是要研究、感悟,搞清楚其中之理。
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hZ!oRWIU%G
根据先贤今人之实践成果,可知,来龙,乃是地灵最重要的表达方式。
e &d3SQ%
y&7YJx
地灵之表达方式,当然变化万千,产生高深莫测的堪舆学。而来龙之说,当是牟然大者。
|kId8WtA
q#;BhPc
富贵出龙身,信哉斯言!
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<\h*Zy
又,一般来说,“隔水唤山山不应”,此例朝山隔水,效用却不同平常。何故?——山大环水大曲也。
1+R:3(AC
Gu2_dT
而何故山大环水大曲?——来龙之绵远中正也。
[ 此帖被阿难在2015-10-18 13:18重新编辑 ]
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33楼
发表于: 2015-10-17 10:06
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辛苦了灵版!!!谢谢!!!
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china龙
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34楼
发表于: 2015-10-17 10:14
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明堂千军万马 玉带大江水 大地多隐 古人果不欺也 看是平平 细看亮点重重 美啊 感谢灵大的 付出 让我们饱了眼福 学了知识
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登高望远
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发表于: 2015-10-17 10:40
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街边草
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发表于: 2015-10-17 10:55
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发表于: 2015-10-17 11:06
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积福行善,天不亏
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发表于: 2015-10-17 11:07
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学习了~
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peirong1
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39楼
发表于: 2015-10-17 11:09
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终于等到灵老师回来发帖了,读灵老师的帖子,很多书本知识现于实践,有事半功倍之效果,十分感谢灵老师的好帖!灵老师辛苦了!
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