楼主只讲了放水的重要性，并没有讲怎么选墓地风水宝地。   

老哥，老乡，我梅州的

         坟墓选穴标准
     坟墓穴地选址，力求发福发贵，因此必须是“龙真穴的“。所谓“龙真穴的“即“龙要开帐起伏，忽大忽小。穿帐过峡，曲曲如活。中心出脉，到头一节。尖圆方正，穴星特起。龙砂虎砂，重重环抱。外山外水，层层护卫。前案眠弓弯抱，水如玉带金城。禽星把水口，去外之水有情。前后左右，无一反背之水。远若千里来龙，则千里结作。近若十里来龙，则十里结作。喝形取象，辨方正位，无一错论，则富贵吉祥。

                      阴基选穴的标准
     1，龙脉要细嫩活泼，穿落传变；忌粗蠢硬直，劫煞翻花。
“老是大山毛骨粗，嫩是换皮肤”。 凡粗大而绵亘者为老，巧小而退卸者为嫩。老龙大抵山峦蛮蠢，星体混浊，枝脚短缩，绝无脱卸剥换，径直不活变，臃肿不发扬。犹如老妇形容苦槁，颜色焦悴，永无生育之望。嫩龙虽有高下，有大小，有起伏，有顿跌，左闪右闪，走东走西，活泼万状，奇巧百端，自粗变细，自凶变吉，扰如春树枝叶条畅，开花结实，生气不息。然而嫩龙亦由老龙脱卸剥换而出，杨公曰：“剥换如同换好衣，如蚕退蛾脱筐，脱卸剥换粗变细，凶星变吉气”。 龙只要有剥换，且合乎“九星剥变” 之规矩，则必为真龙。（所谓“九星剥变” 是以体势端正，头面光彩，尖端清秀，圆则肥满，方则平正的“贪狼星.巨门星.武曲星.文曲星” 四星山为吉山。山体势奇斜，头面臃肿，凶险，恶平垒严的“禄存星.廉贞星.破军星.左辅星.右弼星” 五星山为凶山。要考察龙脉从远视高峰一节节剥换到入首一节的吉凶变化过程来断验‘所结穴星’ 与后代子孙发福关系的规则）。盖龙无剥换，无脱卸，气不清，脉不真，陡有杀气凶恶，乃花假之地，不可用也。
     2，龙要真，不能假
     龙之真假，如若掌握了其原理，是非常易辨的。凡真龙，出身活动，行度之间，开帐穿心，有桡卓枝脚，有起伏顿跌，有剥换转变，有过峡束脉，有屈曲奔走可爱之势。及其入首，穴情明白，下手有力，明堂平正，前案特连四兽，龙虎是狮象水口有情合法。而龙之假者，虽有祖宗，发之太祖少脉宗山，出脉不美，不是强硬突露，定是带杀；虽有开帐，而脉不穿心，或者穿心而无迎送；虽有秀丽峰峦，而孤削无枝叶，或偏斜无从；虽有桡卓枝脚，而两臂不均，或逆带煞而尖利，或臃肿粗恶，拖拽不顾本身；虽有起伏，而过脉无绵；虽有过峡，而水劫风吹无遮护；或斜出偏落，或长腰硬直，虽有剥变见后而愈剥愈粗，或先强而剥后反弱；屈曲奔走之势，而护从不周；及其入首大低穴情模糊，或地穴可下，或有乳而直硬臃肿，或有窟而深旷空亡，或者突而孤露嫩散；虽有下手，而直嫩无情；虽有明堂，而倾直；虽有水城，而牵鼻割脚，或反跳翻身；虽有龙虎或反走无情，或曲腰拆臂；虽有朝山或头尖圆而可爱，而脚却走而可憎；间或真龙虎案对，堂局合法，文笔插天，秀水持朝者，亦属虚生而益，此皆为假龙。
    总之，辨龙真假，只要在入首近穴数节内察之，远龙虽寻常入穴，数节合格者，决为真龙；远龙虽美入穴，数节内不吉者，决为假龙。
      3，宝主要分明
      “宝” 就是朝迎之山，“主” 就是受穴之山，“宝，主” 要形势相称，情意相孚，切忌强宝凌主，性情背弛。“宝，主” 不分，则阴阳无别，叫“争主”， 为凶。经云：“辨宝主，只把两边水消祥，南山是主，水城必抱归南边；北山是主，水城必抱归北边”。“ 此处如何辨宝主，只凭水抱便为真，水城反处便为客”。“ 宝” 山中最难分辨的是“朝山龙”， 朝山龙虽以主山相似，但其自有不足，如无穿落传变，无过峡度脉，无挟夹护送等，

情意相孚，宾主相对，而非宝主之说也

  

引用

引用第11楼嘿嘿于2015-10-27 11:33发表的 回 4楼(易学书童) 的帖子 :
老哥，老乡，我梅州的

     易友家乡好地方，我有很多朋友是那边人，客家传统文化好！

水法哪个验

龙真穴的，水法自成。