山人先生，对张九仪的穿山，前、后、左、右，穿山虎论生、旺，休囚分房，有什么看法呢？就是《地理铅弹子砂水要诀中》记载的。
一张水图，一张山图。

张九仪的东西，都在地理铅弹子砂水要诀一书，穿透真传实际说的就是消砂法，他说什么透地龙之类都是故意遮掩，混淆视听。我拿砂法逐一核对张九仪两书所有案例，全部吻合，可见张公确实得到了消砂法真传。

我就喜欢这种讨论精神 目前能看到的有几种消砂法，有的人盘用乾坤艮巽皆属木，有的宿度坐山起，有的宿度向上起，有的用三吉六秀，有的用局起与砂论生克，有的坎离水火中天过，龙墀移帝座。有的用禄马贵人山。有的用十天干化曜等等，眼花缭乱，一个消砂就不能统一点

好学术交流  贴，再顶。


          

消砂只有一法，没有二法，赖公法传自杨曾，也不是赖公所创。三僚后世地师得不到真传，用世传的乾坤艮巽都是木等这套口诀，然后用地盘或人盘消，时灵时不灵，所以他们为了打补丁，发明了什么十二神将消峰，十干化曜消峰之类，都是为了打补丁，是伪术。而贵人禄马当然要看，但那是龙局本身所带的，好比是做饭的材料，而做法上如果消不好，贵人禄马砂也会变成凶砂，就成了吉里藏凶，发福不全，不能全美。而砂法消砂有的地可以操纵房份吉凶，发富或发贵，但是砂法并非乱用，要合乎自然，更审堂局，接气等。

哇！

楼主首楼说去年你自己得了   赖公真传。

羡慕啊！


        

    

几百年的，扯太远了，无法验证。540年，就100年已经搞不清楚走到哪节龙走哪个位了    。对赖公法有信心当然是因为赖公是地仙，有法传世，距离现在最近的又有张九仪公所实践并附诸多案例可做对比真伪，而其他诸古案例都可验证赖公砂法，比如绩溪龙川的赖公定丙向祠堂改为丁向所应诸事，地理人子须知刘汉四祖地贪峰失向收为煞砂发富贵不善终应事。

三僚的东西，不是我贬低，而是经过我看过很多他们的秘本和手抄本看，他们祖上很多真东西已经失传了。不要小看特殊的那十年，很多东西没了。再说三僚内部本身学术就很分裂，各家后人补进很多自以为是的东西，也吸收其他名家的东西，非常混乱。东西还是捡靠谱的学吧