近日听一个朋友说起这个话题，他说地有四形：藏身地(安金)，小结地，中结地，大结地。而地师又分为四个级别：地师，地精，明师，国师。藏身地，是指那些支龙支结，有一点气脉，发福不长远的小局结穴，基本上是一两代就已经发福尽的。而不是那些在别人已经发了富贵的中结地或者大结地前后左右的所谓安金地。小结地顾名思义就是支中干龙的结地，但并不是支中干龙最大那一穴地，此类型的结地有一个特征，就是有小丁有小财无贵，或是发穷丁出小贵，或是小富小贵发稀丁，丁财也不旺盛，一般都是发三五代就气尽而衰。中结地就是干中支龙最大的结穴，也是与小结地有相同的特征，很少有丁财贵一起发的现象但是比起小结地就相对要大很多。大结地就不用说了，肯定是干中干龙结穴，纵然不是最大的一穴地，也是富贵旺丁财的。而地师四个级别，也是有一个特征的，比如说达到地师级别的，是能够寻龙点穴的，可是误差很大，要他分辨这个结地有多大，应该应文贵还是武贵，丁有多少，财富达到多少，说不准。剩下的三个级别，看看有谁知道是怎么一回事？

      

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古言，龙身无贱肉，你天天去找主干龙结穴那有那么多，又象你说支龙发小富小贵发丁稀，都找主干龙中国现在那有这么多人。

踏雪斋和扫叶庄

        清朝，江苏吴县出了几位名医，最有名的一位叫叶桂，字天士，号香岩，还有一位差不多和叶天士齐名，叫薛雪，号生白。叶、薛二位既是同乡，又是好朋友，两家住得也很近。
　　乾隆年间，苏州流行大瘟疫，官府在此设立医局，救治老百姓，规定名医轮流参加义诊。这一天，医局里来了一名更夫，全身浮肿，皮肤肿成了黄白色，等候医生给他治病。
　　薛雪先到医局，给这更夫诊脉后挥手让他出去，对他说：“你的病很重，没法治了，回去吧。”出了医局的大门，正好碰上叶天士来医局。叶天士在轿子里看到了更夫，便说：“这不是更夫吗，看你这病是由于烧蚊香中毒引起的，你跟我进来吧！”进和医局，叶天士给更夫开了两剂药，对他说：“不用害怕，吃了这两剂药就会好的。”薛雪在一边恰恰听到看到了这一切，认为叶天士是有意弄他的难堪，心中又恼又恨，回家后就把自己的书房改名为“扫叶庄”。
　　叶天士听说后也非常生气，就把自己的书房改为“踏雪斋”，至此两人不再往来。
　　后来，叶天士的母亲得了伤寒，叶天士小心翼翼地开了处方，可母亲吃了不见好转。这事传到薛雪那里，薛雪笑笑说：“这种病要是放在别的病人身上，叶天士早就用白虎汤了，而在自己的母亲身上就没办法了。”薛的一个弟子插话说：“白虎汤性重，他是怕老人受不了。”薛雪说：“她这病有里热，正是白虎汤症，药性虽重，非用不可。”这些话传到叶天士耳边以后，叶很便服薛雪的见解。他确实想到了白虎汤，也确实是担心母亲年高承受不了。听了薛雪的话后，就给母亲用了白虎汤，果然病很快好了。这件事教育了叶天士，觉得名医更应心胸宽阔，互相学习，就主动地去薛雪家登门拜访，两人重归于好。

地师如医师。何为高？何为低？
  

庸医不精医术，害人一命；庸师不精风水，害人一族。医师医治病人，病人本身机体有恢复能力，只针对个人一条命。而地师呢，面对的是多少人？救贫与救人是两码事，一人与一族根本没有可比性。地师有德，技术高，就能够救贫。反之，缺德之人学习了几天地摊书，理论连验证都没有验证过，根本就不懂得什么才是救贫与害人，反正骗得钱到手就是本事。你又说说，什么叫做高？什么叫做低？

那些风水骗子，以为自己可以凭借着东家对于风水完全没有一点常识，信口开河，骗钱骗上瘾了，以为自己无所不能。要知道，人在做，天在看，因果报应，因缘循环，合乎天道。不是不报，只是时辰未到而已。所以说做人要厚道，没有那个技术，就千万不要去害人，害人者终害己。

大家公认的明师塟自家的祖坟，同一穴地，塟一次出事不妥挖起，再塟第二次、第三次的事例是有的。此师水平极低？此师技术不好？此师根本不是明师？其中原因不明白的人自己想想吧。