日课作用喻比
大家知道，地师选日课，在风水学中是很关键的一种功夫。
择日不当，有的很快就会见凶。
有的日课选的再好，也保不住东家平安无事，甚至还先发凶。
有的日课不好，也不见有什么大凶之事。
有的日课却有寅作卯发之吉应。
这就使很多人怀疑风水择日理论的实用性是否可靠？地师用的择日理论是不是有用？
要说明日课在风水中的份量和作用。还真是一个难题。
这里作个比较恰当的比喻，或许能较好的说明日课的作用。
我们知道，农民种庄稼，一定会选庄稼最适宜生长的季节去播种去种植。如果不按季节种植的话，那肯定是不行的。一个好的龙穴砂水，没有用到很好的日课，也可能会枉费心机，甚至适得其反。
要使庄稼长得好，要有很多条件。要做好一穴风水，也要很多条件。
一是种子或树苗要好。一如主家的福德、命运、原风水基础。
二是种植的季节要合适。一如风水的用事日课。
三是播种的水土环境要适合庄稼生长。一如用事主命与日课的配合。
四是播种的方法要正确。一如风水的施工作法。
五是播种的地域要适合庄稼生长。一如风水的龙穴砂水。。
六是生长期间的水土肥要补充。一如主人的积德和努力。
七是不会有大的自然灾害。一如国运社会的影响。
八是不会有意想不到的外部损害。一如风水环境的变迁和后天风水的改变。
风水也是一样。
一是福主的积德福分好。
如果你拿一颗腐烂的种子去播种，或用一颗已枯死的树苗去移栽。你再好的季节再好地水土，也是种不活的。如人病入膏肓，扁鹊也无法医治。
----福主命运很差，积德很差，甚至作了很多孽，又没有很好的老风水庇佑，你用再好的日课再好的龙穴砂水，也是要破败的，最多能延缓减轻凶应而已。如人已得绝症，再好的治疗也仅能延缓生命减轻痛苦而已。
假如是半死半活的种苗，你移栽后，如果一不小心季节水土环境不好，可能死得更快，如果做足功夫季节水土环境都很好，也可能起死回生。
----主家本来的积德或原命运、原风水就不是很好，如一不小心选了不太吉利的日课和地方，可能会败得更快而立竿见影。如做足功夫选了大吉的日课和龙穴，也就可以转危为安，转祸为福了。
二是用事的日课要好。
如果种苗好，却用不合适的季节去播种栽种，也是不行的。春天种的植物你冬天种，不冻死种苗？春天种的你夏天种，弄得好，能不死掉就万幸了。
----日课也一样，再好的龙穴砂水，也要选合适的日课用事才能起好作用。选的日课不好，有的推迟吉应，有的吉地反凶。
如果种苗又差，季节又不合适，那庄稼就会死得很快。
----东家的福德差，命运差，日课又差，那肯定立即发凶了。
如果种子是不怕涝不怕旱不怕寒不怕暑的坚果类，播种季节虽不合适，但只要水土好，也能保持或延续生命，一逢春暖花开，照样发芽生长。
----东家的积德好，命运好，先天风水好，虽然用事日课很差，那也可保平安无事，地气发动也还是照样发达。
如果种苗半死半活，选好季节好水土的地方移栽，或许要重新发芽才能生长，如果主动把要去除的或会枯死的枝叶先主动砍掉，那复活的机会反而更快。
----东家积德太差，你给他选大课格，大龙穴，就等于自动砍去枯萎的枝叶，那东家也肯定要先折福而见凶，然后才有福应。
所以说，积恶之家必有余殃，一动风水即会见凶。凶课凶地立即见凶，吉课吉地也要先凶。所以说，积恶之家，不宜给他做风水。不给他做好没道理。做发了没天理，做不发没地理。
如果种苗好，季节又好，肯定发芽生长了。
----东家的福德好，日课又好，那就可以立即见吉了。
至于有没有好的收成，这还要看种植的水土地域的好坏和水肥的管理了。
----至于日课用后能不能大富大贵，那就要看阴阳宅的龙穴砂水和福主的积德修为个人努力了。
三是山向和日课要相符。
如种苗好。种苗要有合适的水土，如果旱作物种在水里，水作物种在旱地，那肯定是不行的。
----龙山方位仙命造主与日课不符，仙命造主与坐山方位不符。这些情况也都不会有福应的。
春天种的种苗冬天种，肯定会冻死。冬天种的种苗夏天种，肯定会晒死。
----主命就是种苗，日课就是种植时间，日课不配主命，就等于选种植季节不问植物种类。
所以日课中配合龙山主命是一种最重要的内容。
四是风水龙穴砂水的形理要好。
如果种苗好，季节合适，水土也不错，但却选错了大环境，热带作物种在寒带，海生植物种在沙漠，那敢肯定种苗会死掉的。
----福德再好，日课再好，如果龙穴砂水太差，也是会见凶破败的。
如果种苗好，季节不适合播种，哪怕冰天雪地，人们也可以做成温室或塑料大棚，使种苗能反地区反季节生长。
----福德好，命运好，不用选课，甚至选的是凶课，只要有非常理想的龙穴砂水，再加上工力完善优化，也照样可以发福不发祸。
五是施工作法要正确。
如种苗好，季节合适，水土环境都好，可是在播种移栽的方法不正确，深浅干湿不合适，也极易造成种苗难以成活。
----福德好，日课好，龙穴砂水也好，就是施工作法失误。也有可能前功尽弃，吉地反凶。
六是做好风水后，福主会不会修善积德以补充能量。
如果种苗好，季节好，水土环境也好，但还要农民施肥，管水，施药等管理，这样才会有很好的收成。
----风水也一样，做好了一个好阴阳宅，还必须主人继续积德行善，继续努力工作，才有可能大富大贵。因为风水是同气感应的，天地吉气会和人的吉气较快相互感应。人的凶气也和天地的凶气有更快的相互感应。
七是国运的影响。
如果种苗好，季节好，水土好，地域好，管理也好，但却逢到意想不到的天灾，这也就前功尽弃了。
----福德好，日课好，命理好，龙穴好，也努力，但是国运太差，也是事倍功半的。比如炒股的人，股票时涨时跌，这不是你个人的风水可以决定的。
八是风水或受意想不到的改变。
种苗好，季节好，水土好，地域好，管理也好，也没有天灾，但却有病虫害、人为、野兽的损害，收成也就大打折扣了。
----福德好，日课好，命理好，龙穴好，也努力，国运也不错，但是龙穴砂水受到人为改变或破坏，或还有其他坏风水（如后天风水）的影响，而使应该得到的福应受到干扰，福应推迟或消失。
从以上的分析来看，日课只不过是风水效应里的一种，我们决不能以一课而决定人家的全部吉凶。
但我们更不能忽略日课的作用。
从上面的叙述中，可以看出要做好一穴好风水发福，是多么千艰万难。不但地师要有真的功夫，主家更要有好的条件。
而要做败一穴风水，却是稍疏即现。为什么说，吉日课难有吉应，凶日课祸如旋踵，就是这个原因。
从上面分析看，日课有时会起决定成败的作用，但更多地是起引发龙穴砂水的吉凶和催动主命祸福应报的作用。
地师选日课，就要选个帮助用事成功的课格，而避免用事失败的课格。要选个引发龙穴砂水吉气的课格，而避免引发龙穴砂水煞气的课格。要选个能催动主命福德的课格，而避免催动主命灾祸的课格。
因为影响风水的吉凶原因有很多，所以任何日课理论都很难全面预测所用日课后的全部吉凶。这也就会影响人们对于日课的认识，或产生对于用的某种日课理论的正确性的怀疑，这样也就增加了识别某种择日理论正误的难度。
选日课有很多理论，基本上分三类。
一种是体用类，就是以龙山主命为体，以四柱八字为用。以用扶助体为吉，用克害体为凶。如造命斗首天星等
一种是预测类，就是不问龙山主命，只以四柱八字节气月将来推测吉凶。如命理六壬六爻克应等。
一种是丛辰类，古人找出了一大堆各类的吉凶神煞。用于规避凶煞争取吉神。如天星演禽奇门建星等。
这三类理论没有明显的界限，都揉杂在一起，各有用途。在用的时候重点舍用不同而巳。
四柱是轮流来的，有一定的次序和规律，人们不能随意配搭八字。而人们用事是有一定的期限的，在这一定的期限内，要选到这轮流而来的好日课，确实需要运气。
大家知道，世上没有十全十美的事物，日课也一样。任何日课都会有缺陷或有凶煞，能选个60分以上的日课即为可用，能选个80分的日课，就算很好的机缘。
就算你选中了80分的日课，其中也还有20分不好的东西，你也不能完全排除他的作用。逢上主家福德不够，或龙穴不好，那80分的好处没有出现，倒那20分凶的东西先出现了也未可知。反之也然。
庄稼所要求的种苗、季节、水土、地域、天气等条件，人们可以靠眼睛、感觉、仪器、经验等测量或衡量得出好坏，有的还可以进行预先和重复试验。可是风水阴阳宅所要求的主人福德、用事吉课、龙穴砂水、施工作法、国运意外等条件的好坏，却不是随便能了解清楚和达到完美的。
所以说，风水不是一般人能玩的学问，日课不是按书硬套而来就可以的，实践应验的效果也未必完全是日课的作用。所以要真正验证某种择日理论的是非正误和某种神煞力量的真假大小，决不是一件很容易的事。
