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有人说，现在市面流传的玄空风水是伪学，理由：

下面是原文转述


蒋大鸿以“搞乱风水”为手段来打击满清统治者、搞垮满清统治者。
从主观来说，蒋大鸿先生增删罗盘、修改经文、创立玄空、搞乱风水，目的是保护堪舆学术不被异族掠夺，保护好民族瑰宝。从这一点来说，作为反清斗士的蒋大鸿先生，的确是一个民族英雄。在民族大义面前，那些鸡肠小肚的人，认为蒋先生修改经文只是“三元三合”的门派之争，显得十分卑微可笑。

从客观来说，蒋大鸿先生增删罗盘、修改经文，在堪舆学术上就成了极大的混乱。难怪有人说他既是大功臣，又是大罪人。


好在蒋大鸿先生的确是有过人之处，他也考虑到满清灭亡之后，如何补救的问题。即是为什么“正讹”了，还要标注清楚的疑问。如果不注清楚，满清灭亡了，堪舆还是混乱一片，恐怕真的要成为千古罪人、万古罪人了。


“正讹”，有两个不同的解释：一是“正”作动词用，是修正的意思，“讹”是错误的意思，连起来可以理解为修正、改正错误的意思。二是“正”作副词来用，即正是的意思，“讹”是错误的意思，连起来也可以理解为正是错误的意思。按理来说，应该包含有满清灭亡后，需要把错误改正回来的意思。

有人问，蒋大鸿搞乱风水学，是不是瞒过了清朝统治者？有没有收到搞垮满清的预期效果？……

当然各位可以搜一搜看看这文章。

我自己经验：那些用玄空，挨星等各种高档手法的，从印正效果看不如我的低档办法。

这个可正：什么叫蒋先师讹证的含义。

所以有人说：蒋先师既是功臣，也是罪人的原因。

各位辩证看待我的观点吧。

如何证明：看待发坟。
                 用市面流传或你师传蒋公理论去研究。
                 或杨公理论。
      

看看谁的更靠谱，这就不言自明。

得罪各位和各位师传了。
罪过，罪过。

蒋大鸿读书出身，明朝崇祯年间已经很有文名，蒋氏诗词带浓烈感情抒发风格。明亡之后，其风格则每多重于亡国之情。1644年，明朝皇帝崇祯在北京景山上自缢而亡。当时，蒋大鸿28岁。1645年5月，清军攻克南京。两个月后，唐王朱聿键于福州正式称帝，改元隆武。29岁的蒋大鸿，赶赴福州。唐王授予蒋大鸿“兵部司务”，后来晋升“御史”。1646年8月，清军攻破福建，30岁的蒋大鸿装扮道士，遁入江湖，躲避清廷的追缉。康熙十七年（公元1678年），62岁的蒋大鸿有人推荐他做官，“但蒋氏推辞。全心投放于风水及诗词中”。


把风水作为手段打击、消灭敌对，最早可以追溯到秦始皇。根据《晋书·元帝纪》所称：“始皇时，望气者云‘五百年后金陵有天子气’，故始皇东游以壓之，改其地曰秣陵，堑北山以绝其势”。这段话意思是，秦始皇的时代，有江湖术士通过观察天象色彩说：五百年之后，金陵地区会出现天子气运。因此，秦始皇借口巡游东方来消除它，将金陵改变名称叫作秣陵，派人到北山挖掘一大堑，以此截断金陵的龙脉气势。

据《明史•汪乔年传》记载，明朝崇祯皇帝就命人挖毁李自成的祖墓：“初，乔年之抚陕西也，奉诏发自成先冢。米脂令边大受，河间静海举人，健令也，讽得其族人为县吏者，掠之。……乔年函其颅骨、腊蛇以闻，焚其余，杂以秽，弃之”。崇祯十四年的九月，陕西巡抚汪乔年接任总督。十一月，汪乔年组织起三万明军出陕，出发之前，汪乔年率军挖了李自成的祖坟，“斩蛇誓师”。《流寇志》、《绥寇纪略》对这件事均有记录。

坊间传说，太平天国起义爆发不久，咸丰皇帝极度恐慌，下诏损毁洪秀全、冯云山等人的祖坟。“……经广东花县、广西桂平发掘……密饬各该州、县明察暗访，务得该首逆及逆诸三代确实坟墓，悉加掘毁……”广东花县知县牟崇龄接到诏书，派人掘毁了洪秀全的祖坟。

……

因此，蒋大鸿以“搞乱风水”为手段来打击满清统治者、搞垮满清统治者，就一点也不奇怪了。