关于择日学术与学派的浅见


   择日学，作为我国的灿烂的风水文化中的一朵奇葩，几千年来一直闪烁在人们的生活中。
一、择日学的起源
  中华古老的河书洛图传说：五千年前，一匹龙马从黄河中出现，伏义得到了龙马并破解了龙马身上的黑白密码点，研制出了先天八卦。
   

  同期，一只神龟也在黄河中出现了，神龟游到了大禹的身边。大禹根据神龟身上的黑白密码“洛书”，制定了《洪范九畴》这部历史上第一部治国大法。



这龙马神身上的黑白密码点，就是流传至今的123456789生成数
 

经过2130年后，一代奇人周文王出现了。他破解了神龟身上的黑白点，研制出了后天八卦。
 


这奇书《周易》，是一切中华风水易术的源泉！
二、中华择日学的古今
  网传择日学最盛行的是唐朝，当时约有100多种择日学派。这些学派有的出自于《周易》，但有的则是古先贤在实践中创立的。


     
  比如图上所示：易经中有大过卦，是由巽2下兑4上组成。而择日中一些学派所用的大过卦，就用4323表示。
  由于学派不同，观点肯定不一，有的甚至相反的。特别是对最重要五行属性，很多学派的看法是不同的：


  比如上图所示：对仙命丁巳五行属性的看法，《64卦》是按河洛的生成数看，其五行是火。而《正体》却是按纳音看，此五行是沙中土。

    对辛丑年的五行属性的看法:《64卦》说是水，而有的学派则按地支丑看是土，有的又按天干辛看成是金。
   就拿山家是丁山来择日为例，丁山，《正体》说是五行属火，而《64卦》来说，丁兼午五和行是4金，丁山正针五行是3木，丁山兼未五行是8木。
  另外一些学派的观点又大不相同。
——因而要择丁山的日课，不同的学派就大大不同了！
   问题来了，到底谁正确？公说公有理，婆是婆有理，争得面红耳赤！
——实践！实践！只有实践才是检验真理的唯一标准！
  各个择日学派世传的掌门人经过长期的实践，不断地修正、完善、丰富了本门的理论。
历史长河，大浪淘沙。几十种择日学派因准确性不高而被淘汰出局。现在，网传还有近50种择日门派。
三、择日学在风水范畴中的比重
   15年前《无意易坛》坛主张义阜大师就说过这样的话：风水中，峦头占70%、理气占20%、择日占10%。我经过多年的实践，觉得这观点基本合适。
   有了一个好的龙穴，有的竟然不用择日下葬，一样发如雷。峨嵋山大师到我县葬了几卦地，全不用看日子。有两卦地也看到发越的迹象。
   农村也有的人一找到龙穴就马上葬山，也有发越的。
——这是不是从侧面佐证了日课的比重不大了？
   但是，如没有一点脉气到的“宝地”，再好的日课，也催发不出富贵。
四、日课的功效与时效
   “日课只是催化剂。用在好的峦头就催吉，用在差的峦头就催凶。”这是大多数风水师的结论。事实也正是如此。因为，同一日课四柱，用在这山家则大发，用在另一山家的则损丁破败。这样的事不少见吧。
  一些择日学术虽然准确度很高，也千万不要说本门的学术是100%的精准：这因为对少数的真龙大地而言，多凶的日课都奈何不了它，凶灾会大大减小甚至不出！同一栋楼房的上下层两家，用同一日课入宅。有大破败的、也有大发财的。因对八字好的宅主，就是凶课也会减或免。
    对于日课时效有多久，这个问题没有一个统一的观点。大多人认为两年左右日课就失效了。但有的日课按出事的年份的三合年与对冲年推论，五六年后竟然也吻合，这又怎么解释呢？
   因此，一卦日课的时效是不漫长的。大多数学派认为一般两三年后，日课催凶催吉时效就过了，再往下就是峦头的事。
五、一花独放不是春。百花齐放春满园
 时今，社会上近50个择日学术，经过几千年的风吹雨打、大浪淘沙能幸存了下来，这些幸存的择日学派一定有它独特之处。因此，任何一种择日学术都有其精华与糟粕。
  到底哪种择日学术最精准的？唐朝时期就有很多人纷纷地问讯国师杨筠松。一向保守的杨公没有正面回答，他写出了一篇名著《造命千金歌》巧妙地回答了人们的问题……


  然而，几十种择日法的精准度总是有高有低，这要在长期的年月中用大量的实践来检验。哪种择日法精准度高的，我们就学那种，就用那种。
    日课是年、月、日、时与山家或主命的排列组合。这些组合成一卦日课后，怎样认识这个组合成的日课，如何预测日课用后产生的因果效应，目前我国还没有正确的定律与统一的公式。日课的组合不象1+2+3+4肯定等于10。全国更没有日课的统编教材。因此，千百年来，几十种择日学派对同一卦日课的看法，就有多种解法。就是同一学派用同一教材，也有因老师理解能力的深浅不一而异了，再传下去，就形成了不尽相同的分支。

   辩证法认为事物总是一分为二的。就算某学派的择日法精准度高达95%，这够厉害了吧，但总还有5%的失误，这失误可能是给事主带来巨大的灾难：比如损丁、大破败。这就是百密必有一疏，千里宝马也有失蹄的道理。
   对于那些精准度相对较低的择日学派，也不能一棒把它们打死，不能完全地否定这派学术。因它肯定有它的长处有它的精华。也许它最擅长的精华部分正是高精准学派中的5%的短板。
一个世界顶级的颅脑博士生导师，如果让他开牙痛的处方，也许远远比不上赤脚医生的厉害。
   我县有一个文化很低的农村草药老先生，连感冒药都开不好。但他祖传的治烧伤秘术，却时常被武汉大学的附属医院请去给重度烧伤病人治疗……
   因此，即使你学到的是精准度比较高的那门择日学术，哪怕你是身经百战的有了丰富的择日经验的大师，也不可趾高气昂，也不可用唯我独高的心态看其他学派的人，更不能打压其他学派的人。——也许，他现在发表的观点正是他的长处你的短板……

  即使你是一名的一定声望的择日大师，但你肯定没能精通所有的择日学术。能所学到的也许还是冰山一角，你要知道山外有山楼外楼……

    因此，我们要与各择日学派和谐地相处，要让各学派畅所欲言。这样，我们才能吸取别人的精华、丰富自己的知识、提高自己的择日本领。一花独放不是春，百花争鸣春满园。
六、关于择日学术探讨的我见
    随着互联网的高速发展，成千上万的风水群、风水论坛为爱好风水的人们提供了学习交流的场所。这些风水网站中，鱼龙混杂。有的认为自己的学术才是最正确的，对不同见解者极力蔑视、嘲讽，甚至漫骂。有的对敢说自己不是、或批评自己的不同见识者，则找机会来打压他，找一帮马仔来围攻他。有的干脆相互开打、攻击……
因此，我认为应从几方面看待问题
   1、各学派的学术都是平等的，要允许不同的学术观点发言、讨论，这样才能取长补短，才是百花齐放春满园。
   2、各人的处事方式有别。有的发言尖锐、刻薄，毫不留情地直指别人的不是。而有的则是大智若愚，哪怕是自己经长期实践得出的正确经验、结论被人否定、打压，他都不与人争锋。网上相识都是缘分，我们都应以平和的心态对待易友之间的评论。
    3、如果你是发帖上网，你就要有一个包容的思想准备：帖子必有不同的择日学派的不同点评，有点赞你的，也有与你的观点不同而言辞尖锐的。就算是你的观点是被实践证实是正确的，也要容许别人错误的见解发表。要心平气和地、细心地解析自己正确的理论依据。千万不要对不同学术的人粗口相向、嘲讽打击。也许，你这观点正是你学术的5%的短板——糟粕，而他的观点正是那学派的精华。发帖画圈子，不给不同学派的人点评，也许你就变成了孤芳自赏……
   4、对未用的日课发帖，因没有经实践检验做结论，对错还不知，更应该让别人畅所欲言……
   5、如果你想对自己将要用的日课发帖征求易友们的意见。这其中有两种境况：如是你已经有了一定的主意，想看看网上有多少与己见相同的。这样好办，你已经有一包容不同观点的准备。
   如果你是对择日学一知半解，把自己将要用的日课发帖，想请易友们帮忙或是想让有经验大师免费帮评断的，我认为这不是明智之举。因为会有不同学派的不同观点：有说大吉的，有说大凶的，有说半吉半凶可用的。你会越看越乱，到头来是一头雾水。这时，你听哪个的？用也难舍也难……你还不如花小钱请本地或网上你认为是择日高手给你点评！
   每个人要认识一个最简单的道理：真正有水平的、有丰富实践经验的大师是不轻易义务帮人点评、义务帮人做风水的。天下没有免费的午餐，高手大师有今天的成就，他也是花钱拜师学易、或承接师传并用几十年的实践去验证而得来的，是他的心血结晶。他何能老是这样把自己的财富白白送人？

好啦，我衷心祝愿龙坛永远是风水学习与交流的友好平台；永远是百家争鸣、百花齐放的春天……

  

真实在滴畅谈人性

  

          

  

座山是方图，是阴一片；
日课是圆图，是阳一片。
阳动而阴随，阴阳两片，相辅相成，不可厚此薄彼。

说得非常好