韶关钟殿荣

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楼主发表于: 2014-07-17 23:42

只看楼主 | 小中大

0 论零神与正神

《天玉经》言：

阴阳二字看零正，坐向须知病，

若遇正神正位装，拨水入零堂，

零堂正向须知好，认取来山脑，

水上排龙点位装，积栗万馀仓。

正神百步始成龙，水短便遭凶，

零神不问长和短，吉凶不同断。

……

双山双向水零神，富贵永无贫；

若遇正神须败绝，五行当分别，

……

明得零神与正神，指日入青云，

不识零神与正神，代代绝除根。

此零神与正神难倒古今，清代沈氏解释让人难已信服，因其义与原文难相呼应。试问：龙坛大师云集又有谁能解？

本人认为零正即地卦，也就是指龙。这可能会让大家笑话了，难道龙大家都不懂吗？答案：是的。大家常谈的龙穴砂无非是指的峦头山脉，其实那不能就称之为龙。真正的龙是由零和正的构成。零者穴星，正者龙身。现代地师定坐向时只看穴星明堂与过夹，而不懂配合龙身。其实，真正重要的是由龙身定向，穴星接水。也就是说，定一穴之坐向不能按照感觉来定，而是根据龙身的走向有严格的坐标。如：“阴阳二字看零正，坐向须知病”指天卦之阴阳搭配地卦之零正来定坐向，而并非指零正代表阴阳之意。来龙再美，若穴星至龙身百米左右出卦，则不为美，甚至败绝。穴星见水不考虑正向双向之别，而龙身必须与卦向吻合，否则为出卦。如：“零堂正向须知好，认取来山脑，”指穴星配正向很理想、完美，但来龙（正神）是否与正向吻合还必须格清。

打个比如：穴星是母亲的胎，孩子可以有多种姿态。母亲的身姿就是龙身，只能头顶天而脚接地。

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王兄

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沙发发表于: 2014-07-17 23:59

只看该作者 | 小中大

后学在一篇帖子里面也说过：

1、峦头：零正即地卦。

2、理气：零正还可以是天卦，颠颠倒，有珠宝，当然，颠颠倒，有火炕！

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阳山金水

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板凳发表于: 2014-07-19 10:46

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[ 此帖被阳山金水在2015-12-18 20:37重新编辑 ]

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王兄

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3楼发表于: 2014-07-19 11:00

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我来帮顶贴！

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韶关钟殿荣

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4楼发表于: 2014-07-19 11:47

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回 2楼(阳山金水) 的帖子

经言：“贪狼巨门高耸，未是吉星。廉贞破军昂头，讵真凶曜。”九星原本不具凶吉，全凭运用时机，凭什么八是正神,二是零神？经言：“正神百步始成龙，水短便遭凶，零神不问长和短，吉凶不同断。”照你这样的逻辑,将八与正神等换后：八运百步始成龙，水短便遭凶，二运不问长和短，吉凶不同断?生搬死套别人（《沈氏玄空》）的论述罢了。
我所发贴，你能遇上是因你有缘，可你读不明白说明你福簿！！！！还配谈杨公词句？我看你面对杨公词句仅一个“睁眼文盲”！

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阳山金水

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