自然界的春夏秋冬，人子晨昏定省，闲暇饱览群书，圣贤之学尤为精辟，风水之书尤要熟习，为人子者百行孝为先，身发乎于父母，生时需尽孝，况没在世更为尽责，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　以择好地而安厝之，假手于庸师厝于凶地，亡灵不安，后人又何以获福.

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　此与弃于荒野沟渠无异

　　　　大地由来多带煞，识者以择之，时师以从之，庸师乱为之，一级大师看星斗，二级时师看水口，三级庸师随山走。　
　
一朝寻龙十年定穴，平洋之龙以山龙为准，则眼界太宽，又山龙以平洋之龙为准，则眼界又太窄，此审龙定穴尤为难也。　
　
　　　　　　　　　　　　登山看水口，入地相明堂，观其八国城池，尊星落在何方，九星定在何位。


　　　　

　　　　　　禄马不起金皆平，山根低陷马空倚，禄神低小为富旺，明堂倾泻禄不贵。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　明堂如死砂即应，砂透发贵，水善发富，即是山管人丁水管财。

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       宇宙间天地合一人应之，因天气转动而地从之人应之，又因地势变动而天从之而人应之，此所以天地有变迁河流转移而感应一方，则特定一方之磁场效应而出现一方猪头，此为天地人而合一也。       幹龙看其形势，支龙看其秀美，局要看气势，气到方为有结。上聚之龙势雄气清峰峦耸峙四方秀美则大作结，以秀峰为堂局，故山胜水，昔人谓收山不收水也，下聚之龙诸水汇聚蓄停，堂局周正水聚天心，明堂园净此妙不可言也，平洋之龙大多皆为水胜，谓收水不收山也，此以论局势言之，而又有穴向大抵不论高低应先收内堂砂水而后收前朝关锁之砂水。                宇宙间天地合一人应之，因天气转动而地从之人应之，又因地势变动而天从之而人应之，此所以天地有变迁河流转移而感应一方，则特定一方之磁场效应而出现一方猪头，此为天地人而合一也。       幹龙看其形势，支龙看其秀美，局要看气势，气到方为有结。上聚之龙势雄气清峰峦耸峙四方秀美则大作结，以秀峰为堂局，故山胜水，昔人谓收山不收水也，下聚之龙诸水汇聚蓄停，堂局周正水聚天心，明堂园净此妙不可言也，平洋之龙大多皆为水胜，谓收水不收山也，此以论局势言之，而又有穴向大抵不论高低应先收内堂砂水而后收前朝关锁之砂水。