能做发别人，也能做发自己，真明师也，

不能做发自己，但能做发别人，为一方人尊重，名气大，名师也

不能做发自己也不能做发别人，庸师

听说的

做木匠的，首先要做好自己坐的凳子，如果连自己坐的凳子都没有，做木匠有什么意思。做日子地理的，自己的东东都不做好，到处自称为他人做了发了达，升了官，这有什么意思？

这么多人在扯，我也来扯两句。

1：一个家族的昌盛，大多该家族世世代代一般都关注风水，要不自家族有祖传，要不顾有名师，积善积德。像老毛家祖上就比较重视风水，如叶帅祖上就更重视风水 。
2：每个时代的重点和价值观念不一样。古代以添丁第一，出贵第二。况且大地都带煞-------，不是什么人都可以配大地。
3：比较重视风水的家族，总体来说还是不错的。
4：风水师，在某一种情况下，可以跟医生性质差不多。但医生是所有的人都要救。风水师也是所有的人都可以帮其祖上安坟立墓。但好的宝地，会有选择性的给那些，积德行善之人，孝敬父母之人。（不分贫富）因为此举也是在积德，顺应天理，顺应这个自然。
5：一般风水师，都有祖传。祖传就有些是这样个规矩。也不好去破坏它。无形当中灌输一种观念。
6：现代社会比较重视结果，要看到结果才会去请那个风水先生。所以很多人就会有这些个疑惑。
7：古代名师造作也不一定，所有选得地都能找到宝地。应当客观分析。
8：一个人学习技术，都是从范错误，到走向成熟。如果没范过错误，那他永远也不会走向成熟。这是自然规律。
9：真正能寻到宝地的风水师的家族，不一定会太差，不要以偏概全。

    

我怀着要揭开“风水”神秘面纱的愿望去接触周易这门哲学理论的。
记的小时候，经常听大人说，每当有风水师经过我家祖坟时，他们都说我家人丁旺。事实是：我母亲有9个孙子、9个孙女，加上我的1儿1女，母亲大人共有孙辈10男10女，这是够完美的。
我奶奶、母亲在世时，一直都在利用民间的刺血法为周围十里八乡的农民医病。我奶奶是从她娘家学来的医治方法。
据说，我奶奶的娘家人有三大支，一支是算命的；一支是看风水的；另一支是“拿妖捉邪”的。因我爷爷32岁就去世了，我奶奶一个妇道人家要养活三儿一女，实在是不易。因此，她娘家传授给了她中医治病。
现在，我奶奶娘家早已经没有后代了，可能有一支去了东北。
我家的阳宅结构也很特殊，在大街的道北，坐北朝南，道南有住家，大门往西面走（胡同内），右首（西面）有邻居，左首（东面）紧临着我家的东屋有一条南北水沟，水沟东面紧临有一条南北坑岸，坑岸再东面紧临是一个庙坑。也就是说，我家的东边地势低，且是水沟和畜水坑。我家门前的东西大道很长，一到下雨天，东西很远的地方的雨水都流向我家东墙紧临的畜水沟和坑。这条水沟畜满水后还通向后面的水沟、池塘。我家东边庙坑以东还有很多住家，其中第一家生了几个女儿和一个儿子，孙辈只有一个男孩，这个男孩在前年因车祸去世（32岁）。从村庄南来一大路直冲他家住宅西南角，即他家门前是一丁子路。
我家的生活条件，在改革开放前，农村算是上等的。我有四个哥哥，就我一个女孩，工分能挣够，我母亲为人看病一次收一元钱。
我爷爷兄弟一个，早年去世；我父亲兄弟三个，大伯是瞎子，解放前为人算命，结婚后没有子女；二伯结婚后也没有子女；我父亲排行是老三，我父亲在1978年去世，母亲98年去世（84岁），我大哥在上世纪五十年代就去了东北。我是78年考上大学的，我三哥家的女儿也是很优秀的。
我接触了阴阳宅风水以后，对我家的以上好多事情都可以解释：我家的阳宅是白虎边强，青龙边很弱，不利于长男，不利于男主人，女人强势；吃虎水，有财可得。我家还有一个后院，地势低于前院，对二男不利。我二哥在不到六十岁就去世了，我大哥也因车祸在98年去世。我家老宅应该对三子及女儿有利。
我因在自学张九仪的地理四弹子，偶然进入贵论坛，看到贵论坛人气很正，才想在此写写自己的感受。
风水这门课怎么说呢？我个人还是挺相信的。我为了解释我儿童时的一些迷惑，我在退休后自学了很多中医、周易方面的书籍，如：黄帝内经、伤寒论、圆运动的古中医、董氏奇穴、象数、周易、六爻、测八字、张九仪的仪度六壬择日法、地理四弹子等。

穷得葬母都要问徒弟的要钱蒋大鸿------------------------我看说这话的那本书里说的东西和蒋的《地理辩证》的的内容基本关联不上，个人认为是后人伪托。只是个人意见不和别人争论。