杨师回贴辛苦，             回杨师：学生买了几本地摊书按六十仙命丙申仙命可葬甲山庚向不知对不对    ， 按逝岁考虑选择日课后学是第一回听说。说到仙命葬法，学生也曾请教过灵师：人死无命，五行皆失，可不考虑仙命，地吉则吉。 假如不考虑仙命就山向来讲此日课是否可用？        欢迎讨论  

谢谢老师指点辛苦    ，如不考虑仙命，就此山向来论是否可用？   

[quote]引用第20楼显藏之道于2018-10-13 18:46发表的 回 18楼(杨盈) 的帖子 :
杨师回贴辛苦，             回杨师：学生买了几本地摊书按六十仙命丙申仙命可葬甲山庚向不知对不对    ， 按逝岁考虑选择日课后学是第一回听说。说到仙命葬法，学生也曾请教过灵师：人死无命，五行皆失，可不考虑仙命，地吉则吉。 假如不考虑仙命就山向来讲此日课是否可用？        欢迎讨论 



 
 嗯，这样对待仙命也好！你已请教过灵师：  “ 人死无命，五行皆失，可不考虑仙命 ， 地吉则吉 ”    ……也好！当我说错可也，纠正！

葬课不顾仙命，终有上好宝地也不能承受。不宗古法。

几十年来我们 一直很重视仙命在安葬择课用事的研究！杨公等先贤造命书条律，我们始终不敢违背哦！

非常感谢以上诸位老师们给学生提的建议，学生在此叩谢诸位，        ，还望能得到更多老师的指导，

引用

引用第20楼显藏之道于2018-10-13 18:46发表的 回 18楼(杨盈) 的帖子 :
杨师回贴辛苦，                回杨师：学生买了几本地摊书按六十仙命丙申仙命可葬甲山庚向不知对不对     ， 按逝岁考虑选择日课后学是第一回听说。说到仙命葬法，学生也曾请教过灵师：人死无命，五行皆失，可不考虑仙命，地吉则吉。  假如不考虑仙命就山向来讲此日课是否可用？         欢迎讨论     

说的也是，有的仙命年代长久，已无法知道，比如若要重新安葬，若考虑仙命，哪就无从着手了。地吉立向亦对，则吉。

内藏黄金斗，外掩众人口。

实践出真知，古法可宗，然也不可吃水豆腐不变化，一条直肠通示屈，死不变通。

平吉…惜小人近身，恐生乱非…一家之言