关于气影之穴

葬脉不如葬气，葬气不如葬影。这是古人留下的口诀，但气影之穴古人对此论述的也不是很清楚，一般多指平洋或平地穴，但山地也有气影穴，这要从古人留下的风水考察案例中才能找到一些蛛丝马迹，比如清初张九仪的风水考察案例。人子须知对此描述的比较简单。


气穴是脉穴与影穴的统称，有脉一般有气，有气未必有脉，有气一般有影，有影也未必有气。所以，古人云，葬乘生气。一句话概括了所有的穴法。

但古人的“葬乘生气”不知有没有包括堂局砂水之生气，这就不知道了。因为，生气，古人专指龙脉之生气，而堂局砂水之气是不作为生气来说的，只是说收山收水收堂局。如青囊经就说，内乘生气，向乘堂气。在人子须知里也没有说过收砂水之生气。人子须知一般多论龙势之生气。

所以，脉气影之穴的说法应始于明朝及清初的时候，或许是铁弹子的作者个人的感悟和总结，而铁弹子收入四库全书后这种说法才为众人所知。

比如，铁弹子中的“小地无势看精神，大地无形观气概”，都是对于气影之穴的认知和描述。

就如“杨公”的窝钳乳突的穴法来源于廖氏的脉息窟突的穴法，尽管目前为止我还不知息穴是什么样子。但任何一种理论的提出和发现都是在前人发现的基础上一步一步传承下来的。

比如牛顿发现万有引力定律的提出，微积分的出现，非欧几何的出现，等等。

如果能深刻理解气影之穴，那么，对于点穴的水平肯定有一个很大的进步和提高。

在此就不想过多的说了。

象数之学，除了形象性思维的悟之外，亦要有一些数理逻辑思想。

而古风水师尽管在悟上有天份，但数理思维不足，这是一大缺憾。

窗外明月窗内白，这是指山地或比较平的山地的影穴。 水边花发水中红。这是指平洋地的影穴或指水边的影穴。 这也许是对气影穴最初的认知。

气影穴同样有龙有局，但穴星处穴位模糊不清，没有窝钳乳突，没有阴阳化气，属于怪穴类，怪穴也可认为是气影之穴。

引用坛中易友说的一些话也能说明一些道理：

  “真龙穴位是一定的。在某种特定的环境下  真穴位在非常规位置  但形理非常合理。你要明师给个让人相信的说活就只能是葬影葬气等等。非对该地形理及地理自然之道明白无误不可妄为。”


  “大凡脉象入穴有粲然可观者，如缕如线或如珠而有头面顿起，交代清晰形穴端庄，庸师明师都可执定，其差别主要在于对龙的品格审查了。点穴如此，脉象融会便是穴，是点穴最基础的功夫，是为葬脉。
   然而却有很多的行龙止聚之地，穴情模糊，穴后没有什么明显直接的脉象，其所行度一直是阴来阴受阳来阳受一般，似乎没有正结之处，然而很多先生毅然扦之，以为上佳之壤何哉？这种情形多是星峰开睁，或者双肩抖动，穴之左右隐约大端行度而侍卫屏息一般，揣摩其左右上下态势而情意在斯矣。”

平地或平坡之脉，隐隐隆隆，如有前人开垦农地，则脉象尽失，即使明师亦无法分辨在何处，只能是有福人得之了。更何况平地之脉气，处处皆有可能存在，而不是山地脉气是唯一的。

也有人认为是弃龙就局的穴，但弃龙就局也是有条件的，而非真的弃龙脉。

脉气之走向与分布的重点无一定常规，它在穴星处也不是唯一的，而是普遍存在于穴星的各处位置。有时在穴星正中最多，有时在左最多，有时在右最多，有时在下最多，当然，亦要看你怎么去把握穴星某处所形成的局，如得局正，则发福。

有些人不请地师，也能择到好地。风水没什么秘诀，关键还是要寻得个龙真穴的之地，其余造作都只是锦上添花之事，如果是真龙之地，村民乱搞乱葬，该地也照样会出人物，这也是为何大人物大多不是风水师之后，皆因该村是真龙之地，无需懂风水，住久了自然有某个村民得到龙气的加持而成为人杰.所谓大富贵靠命,小富贵靠勤劳.

而更多的风水还是谋地在人，成地在天。谋地成之者多，撞地成之者少。

其实，风水择地不一定用金钱来衡量，但是，风水术本就是利人利己的一种技术，为他人造福，何尝不是给自己积阴德呢？如果你明白风水，但是不为他人造福，不为自己造福，估计也是白费了自己的心血与精力。那么，世人就不知你的存在。而造福过多，不因人而作，只怕也受天遣或遭人的反噬，谨言慎行，该出手时就出手。

关于出脉，龙行到父母山时，如有穴，必有脉。

出脉在古时有正出脉，偏出脉之说法。

昨日行山，发现一侧出脉结穴，同样发富贵。

龙行至父母山，成三台星，中出一脉，未见有人葬，左右龙虎脉同出护中脉。在虎脉中处外出一脉过峡起顶，成一小穴星，紧挨虎砂外，过峡脉与三台中出脉垂直成十字形。如从穴星看，父母山虎脉处穴星反背，不开面。当初无论如何都想不到此穴星会成地，待到穴星一看，左右两水在前交汇而出，顺水局，外龙虎全，龙砂高大，金星，虎砂成旗稍低而漂亮，两房人都发。多以武贵发。

而我在路边看上的地以为是富贵地，却多是丁财地，实在很有意思。

可见择地之难啊。

在人子须知中，出脉分为中出脉，左出脉，右出脉三格，却未发现侧出脉。

在此可再细分一下，正出脉，也就是中出脉，偏出脉，也就是左或右出脉。

侧出脉，就是穴星背面或反面而出脉结穴为侧出脉，或者说本来穴星为品字三台，但却在虎或龙砂上出一脉结穴，或在品字三台背后出一脉结穴。站在穴场看父母山或穴星，穴星背面。这种情况，我发现了好几起。只有在多行山才能发现，而在风水典籍中是不可能发现的。

但是侧出脉穴星如无堂局砂水，则此脉有可能就沦为曜星了或鬼星了，而不可能作为穴星来用的。


侧出脉在龙坛中也发现一例:
http://www.ok88ok88.com/read.php?tid=90103&fpage=0&page=1

此例中也发现,站在穴的出脉处看后面的穴星反背,

先生高才

只是一些个人的心得，谢谢过奖了。

上次应友人邀请看其宅地，将到其村的老宅时，其指说此村会出什么人？我说此村出武贵，然后经过其老宅走到附近另一村落里，他哥准备在这里找一宅基地，问此地怎么样，我说不怎么样，如是我则不会选此地建阳宅。然后向其老宅走去，似乎随便指一下路边两宅，说：此两老宅那一个好，我说A宅好，B宅我看不上。然后仔细一看，A宅似乎出武贵。其哥马上说，B宅好，我说，如B宅好，不可能是阳宅好，也许是其祖坟好的原因所致。 事实上,B宅没发福.
然后他们不语，到其老宅附近，附近了有房子，他不说此是其老宅，只问我这几个房子,那个房子好，我一看，其老宅位置不错，便说此老宅好，可选此地做阳宅，然后，他说，这个老宅也许可勉强得到，看其形势，对应友人的现实情况，知此宅是其发福地，我也不明说：只说此地最低将出两个当兵的人才，事实上，是三个。但两个会有工作。
后来，又考察其祖坟，最终确定，阳宅是其发福地。阳宅出武贵。坐地微窝藏，前面有点砂飞水走,偏居一隅，但不能正收堂局砂水。
按古书所说，此为闪穴尔。以龙穴为贵。
虽说一小富贵地，却也不是那么容易点穴的，呵呵。
后来，在回来的路上，友人说，你看阳宅还是不错的，A宅出一在县检察院上班的干部。
从这些小事可看出，如果没点峦头硬功夫，是不可能让人信服的。 吃风水这碗饭是不容易的.

    

闪穴

从穴位来说,有正穴,也有闪穴.

正穴就是前面有砂水明堂,左龙右虎对称,朝案整齐前列,前面明堂平正,聚水.

闪穴就是,前面砂水堂局再好,也不能收穴前的砂水堂局,但在局中.穴在局中的某一处,向也不能正对堂局,穴前砂飞水走,堂倾.只能以收龙气为准,以龙穴为重.这就是古人强调龙穴为重,砂水次之的原因,很多穴情都是这样的.

故有,真龙藏幸穴奇怪.的怪穴说法.

闪穴,有闪乳突穴,闪窝钳穴,也有闪其它的什么穴,故都称闪穴,如以正奇来分的话,则可称为奇穴或怪穴了.

故穴有以乘龙气为重的穴,也有以乘砂水堂局为重的穴,

如无龙气,只有砂水堂局的穴为花假穴.