宋朝范仲淹，年青时贫穷，后来做了官。他很孝顺，请风水家看母亲的墓地，风水家说他母亲的坟是“绝地”，他家会断绝后嗣，劝他迁移。他说既然是绝地，也不应别人去受；如果我该绝后，迁坟有什么用？结果没有迁坟。另外，当时苏州有座著名风水宝地——南园，范仲淹正在做宰相，又是苏州本地人，于是许多人劝他把南园买下来做公馆，以利后代出人才、做大官。范仲淹说，一家人发富贵范围太小，于是他买下南园办了“苏州书院”，培养出不少人才。他死后，儿子范纯仁依然又做了宰相，而且世世代代人才辈出。80年代《人民日报》海外版登载，侨居世界各地的范氏子孙一百余人在台北集会，纪念范文正公诞辰一千年。印光大师说，范氏家族兴盛将近千年，是“积善之家，必有余庆”的最好证明。也说明与风水无关，因为风水是有形的，沧海桑田，风水怎能保持不变呢？因果就不同，纵经百千劫仍起作用。佛经说：“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”这首偈语说明，即使经过百千劫之久，所造的业因也不会亡失，一旦因缘结合，自种的因还是自食其果。

在我们中国宋朝时候，范仲淹，这个人很多念书的人都知道，这是宋朝一个非常有名的宰相，他一生修积的福德非常之大。我们印光大师对他非常赞叹，认为我们中国自古以来，这些积德的大圣大贤，他们这个家道几百年、几千年不衰的，在中国历史上只有三个人。
        第一个人就是孔老夫子，孔老夫子教化中国人，这是中华民族的老师，这个功德很大。所以他的子子孙孙他不衰，不管怎么样改朝换代，对孔老夫子的后代都特别的恭敬，不但中国人恭敬，连外国人都恭敬。孔德成到了美国，人家一听是孔老夫子的后代，美国政府对他特别恭敬。这是祖宗积德积得太大了，家道不衰。

　　第二位就是范仲淹，范仲淹诸位你念他的传记，这个人非常了不起。他小的时候家境非常清寒，是一个穷苦人家出生的，他很聪明，会念书。他在寺庙里面念书，家里没有书，寺庙里头有藏经楼藏的有书，所以在寺庙里念书，在寺庙里面住。吃呢？每一天自己吃稀饭，吃粥，那粥大概煮的比较厚一点，他每天煮一锅粥，把一锅粥划成四块，每餐吃一块，苦到那么程度。以后他考试一帆风顺，官做到了宰相，做到大将军，做到宰相，俸禄很多。他把他这些收入，看到这世间清寒、没有人照顾他这个家族，他救济他们，帮助他们生活。他自己这个收入养三百多人家，就是自己的福报跟大家享，他养活三百多家人。清寒的子弟，念不起书的，他办一个义学请老师来教这些学生，替国家培养人才。
         他自己的生活还保持着做穷秀才的生活。换句话说，作到那么大的官，那么好的收入，他的生活没有改进，还是过贫苦的生活，这个不容易！死的时候，棺材买不起。他死的时候，他家里什么状况？他是五个儿子，其中一个儿子在那个时候作宰相，一个儿子是御史大夫。御史大夫，如果拿台湾这个政治制度，一个行政院长，一个监察院长，官做的这么大了，父亲死了，没有钱买棺材。他们的儿女统统效法父亲，所有的一切收入，统统布施清寒，自己过最清苦的生活。所以他这个家道一直到民国年间，到印光大师那个时候，范家的后裔代代都好，代代都出人才。所以印老讲，八百年他的家道不衰。普通一个人家能够传三世的很少，他传八百年家不衰。积的德太大了，真正肯布施，自己有福不享，给大家享。

　　范仲淹也是个虔诚的佛教徒，官作大了，寺庙里有一年找他化缘，寺庙有房子破旧了重新修理。这是做了宰相，做这么大的官，请捐助一点！那真的是宰相，他这拿起笔在缘簿上一写，黄金不晓得是多少斤？还是多少锭？那个数字很大。庙里人一看，果然是宰相！写了之后又不拿钱，问：怎么回事情？他就讲了，他说：你们到庙里面去，你庙院子里头有一棵树，树底下有藏着金子、黄金，藏着那里，你把那个土扒开，这个黄金拿出来足够修你庙的，还有多的。他说：你怎么知道的？我从前在那里念书的时候看到的，看到之后我又把它埋起来了。他那时候穷到那个样子，你说连饭都吃不饱，看到一大堆的黄金，他不动心，把它重新埋起来，你看得了不得了！一直到庙里需要用钱找他的时候，他才告诉庙里。这见到财宝的确不动心。所以人家子孙后代八百年不衰有道理，不是没有道理的。

　　你要学他，应该要学他这个作法，你也可以家道八百年不衰，人家真的没有贪心，真的有福大家享，别人能吃苦，我也能吃苦。我过去那个年代能吃苦，现在还是能吃苦，绝不改善自己的生活。这是在中国历史上希有，所以印光大师非常赞叹。
         第三个是清朝初年有个姓叶的叶状元，这个人也是学范仲淹，所以他的家道一直到满清末年，三百年不衰，他那个家传家能传三百年。所以印祖说在中国历史上只见到三个人，这真正修德。

历史上最积善德的人是哪个，谁能说得清楚？这纯属扯淡。相坟总要以客观事实为印证，推断与客观事实不相符怎么能说明懂风水呢？给范仲淹家看风水的人也未必就真懂风水。古时候聪明人都考试做官去了，风水先生能有几个是聪明人？能有几个学得明白真正的风水术？

书上的不一定都是真的。

引用

引用第2楼戊己庚辛于2016-08-31 09:55发表的  :
历史上最积善德的人是哪个，谁能说得清楚？这纯属扯淡。相坟总要以客观事实为印证，推断与客观事实不相符怎么能说明懂风水呢？给范仲淹家看风水的人也未必就真懂风水。古时候聪明人都考试做官去了，风水先生能有几个是聪明人？能有几个学得明白真正的风水术？   

戊兄说的也有道理，总的来说，大的道理就是福人居福地，福地神人居，谢氏修福是因，得地兴隆是果，也符合因果，符合风水常说！ 谢谢回帖！

引用

引用第3楼金水有心于2016-08-31 10:06发表的  :
书上的不一定都是真的。   

有道理，总要以刻观事实为主，谢谢回复

  

我想就这话题说三点，请见谅。
（1）范仲淹是我很佩服的人，但他是凡人，是有高度的人，不是无限拔高的人。他有七情六欲，会暗示朋友给他买小妾。
（2）范有钱，钱很多，多到我觉得不一定完全靠俸禄得到。但他没有把钱用到自己身上。范去世的时候，买棺材的钱是没有问题的，如何买、怎么埋，他有他的想法和安排（他有薄葬的想法），而不是买不起棺材。
（3）范家的祖坟很好，在太湖景区东侧的一个山上。坟后官帽，白虎执笏。
无限拔高，反而像个神仙。修仙还是得在人间修，在仙界修就不是修仙了。只是想成大仙、小仙而已，但毕竟不是和人同一维度。

  

引用

引用第7楼万山前行于2016-08-31 22:42发表的  :
我想就这话题说三点，请见谅。
（1）范仲淹是我很佩服的人，但他是凡人，是有高度的人，不是无限拔高的人。他有七情六欲，会暗示朋友给他买小妾。
（2）范有钱，钱很多，多到我觉得不一定完全靠俸禄得到。但他没有把钱用到自己身上。范去世的时候，买棺材的钱是没有问题的，如何买、怎么埋，他有他的想法和安排（他有薄葬的想法），而不是买不起棺材。
（3）范家的祖坟很好，在太湖景区东侧的一个山上。坟后官帽，白虎执护。
无限拔高，反而像个神仙。修仙还是得在人间修，在仙界修就不是修仙了。只是想成大仙、小仙而已，但毕竟不是和人同一维度。

首先，谢兄台回帖讨论， 1，万物和我一体，唯心所见唯识所现，看到的东西就是自己内心的显现，换句话说，看到另人的是非就是自己的是非，就像镜子照人一样。（并非言古喻人，仅做交流）凡间不是没有菩萨、佛，如是近代的印光是大势至再来，当代的净空法师也被认为是菩萨再来，我认为人的一生中自己能够达到范仲淹的高度就不错了，而不是用一个挑剔的眼光来看历史名人。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"早已成为激励仁人志士的千古名句，但范仲淹的主要事业并不是写散文，而是主持北宋中期轰轰烈烈的庆历新政，从而造福了多少人，关于小妾我也无法考证，但是从历史看是允许男人三妻四妾的，我想在那个时代至少在道德上是没有什么的。2范仲淹也好，苏东坡也好，他们虽说不是菩萨，但是他们的精神境界相信也不是普通人能达到并理解的，就像《坛经》上说的，世界 上为什么会有光明，因为有黑暗在，为什么有阴，因为 有阳，只是相对的，没有错也就无所谓对了……3范家祖坟我没有看过，兄台看过，期望发图来龙坛共赏一下。关于修仙的事，《太上感应》上不是说修天仙要集1300善，修地仙要集300善，反正一句话“但行好事，莫问前程”，“集善之家，必有余庆，集不善之家必有余秧”.