关于“风水堪舆”这个词汇，有时我们业内人，甚至网站也会有忽视的错误用法，术语重复的语法错误，为此，不由得想说几句。盖因为“风水”与“堪舆”实为相同一个概念，实际上是概念重复。也许有些易友会说，你算老几，敢对别人的栏目名称说三道四，然而不管你怎么说，由你说去吧。
“风水”的概念：
       【百度百科释义】风水：旧指住宅基地、坟地等的自然形势，如地脉、山水的方向等的体系。也称青乌术、青囊术，学术性术语叫做堪舆。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、堪舆术。相传风水的创始人是九天玄女，风水的核心思想是人与大自然的和谐，通过选址、立向实现人神钧安，发达祥和，富贵荣华。
       【风水概念来源】从古至今给风水下定义者不计其数，历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名著《葬书》中云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”
“堪舆”的概念：
       【百度百科释义】堪，天道；舆，地道。堪舆即风水，汉族传统文化之一。《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，俯察地理之意，后世以之专称看风水的人，曰：“堪舆家”，故堪舆在汉族民间亦称之为「风水」。何为堪舆？《淮南子》中也有：“堪，天道也；舆，地道也。”堪即天，舆即地，「堪舆学」即「天地之学」。它是以河图洛书为基础，结合八卦九星和阴阳五行的生克制化，把天道运行和地气流转以及人在其中，完整地结合在一起，形成一套特殊的理论体系，从而推断或改变人的吉凶祸福，寿夭穷通。因此风水与人类之命运休戚相关。《易经》曰：“星宿带动天气，山川带动地气，天气为阳，地气为阴，阴阳交泰，天地氤氲，万物滋生。” 堪舆术即相地术，俗称风水术。关于“堪舆”的概念，我们还可以考究：
        (1)《汉书•扬雄传上》：“属堪舆以壁垒兮，梢夔魖而抶獝狂 。”颜师古注：“张晏曰：‘堪舆，天地总名也。’孟康曰：‘ 堪舆 ，神名，造图宅书者。’……堪舆，张说是也。”《文选•扬雄〈甘泉赋〉》李善注引汉许慎曰：“堪，天道也；舆，地道也。”后因以“堪舆”指称天地。 宋叶适《中塘梅林》诗：“物有据其会，感召惊堪舆。” 明李东阳《植柘陈翁刲股卷》诗：“茫茫堪舆内，此意诚苦辛。”
        (2)堪舆即风水，指住宅基地或墓地的形势。亦指相宅相墓之法。“堪”为高处，“舆”为下处。堪舆：堪，地突之意，代表“地形”之词；舆，承舆之意，即研究地形地物之意，着重在地貌的描述。《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，并俯察山川水利之意，后世专称看风水的人曰：“堪舆家”，故堪舆在汉族民间亦呼之为“风水”。然或有称“堪舆”不只看风水而已，而应分五部份，曰：罗罗、日课、玄空学、葬法及形家。
        据此可知，用风水堪舆名称是一个重复使用的名词概念。
        也由此可知，作为天道地道的风水，一开始就与天文历法、地理结下了不解之缘，仰观天文，俯察地理，这是风水术的两大特征。也就是说，相地看风水的职业地位是高尚的，受人尊崇的，风水先生通晓天文地理，利用天文地理做风水术，让亡者安宁，为人类造福。上述的“玄空学”，不是指现在的蒋大鸿、沈竹礽的玄空飞星风水，切勿错套于自己。
        为什么要研究、尊崇风水呢？因为“气”（天气、地气、水气、神气、鬼气、灵气、骨气）与风水有着千丝万缕的密切联系。气乘风则散，界水而止。无水则风到而气散，有水则气止而风无，故“风水”二字为地学之最。而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。《水龙经》有曰“水飞走则生气散，水融注则内气聚”，“未看山时先看水，有山无水休寻地”等等。在现实生活中，靠水的地方比不靠水的地方要发展的快，比如香港、台湾、韩国、新加坡，在二十世纪中叶，亚洲经济普遍不景气的情况下，得风气之先，于六、七十年代经济飞速增长，成为亚洲经济的四小龙。研究发现，他们所处位置不同，但有一个惊人的共同点，那就是他们都是环海地区。这种现实情况与风水理论不谋而合。而今的中国，也是沿海地区较内陆发展更为迅猛。这些都充分说明了风水理论的真实性和实效性。风水学实际上就是客观学、哲学、地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学、物质感应等多种学科综合一体的一门自然科学。中国人是全世界最相信风水的民族，假若没有风水这回事，那又怎能让我们信服了几千年，况且很多风水师看阴宅、阳宅断事往往神准无比，与自然规律神奇地吻合对应。因此，我们完全应该相信风水。在国外，中国的风水学已经得到各国专家的重视，他们通过现代科学技术手段研究，并在实践中运用和由衷的肯定风水的真实性和作用。如美国著名的城市规划权威凯文•林奇就说中国风水学"是一门专家们正在谋求发展的前途无量的学问"。而作为中国的炎黄子孙，作为风水应用的发源地，理应将这一理论、学术、应用发扬光大，为我所用。

撼龙经也叫风水

阳宅。造物移位，趋吉避凶。主乘生气，旺气入内，招喜星，吉星进宅。阴宅，山陵汇聚，藏风界水，主气浮有集，龙来点止。前朝后拱，山水环回。

原文之缩写，简明扼要，赞

        

老夫之贴之后各楼，任凭评说！我的胸怀，象灵坛主、乔利人、河洛等一样，象大海一样宽阔，象大地一样包容，好坏、肯定否定、赞扬贬毁都装包，乾坤袋可以包罗万象，囊括千百！

我个人理解：看所在语境！是作名词用，还是作动词用？