古云：“子字入首子字寻”，应如此吧？？？？

个人理解不同，出来的结果也是有异，故应该有个统一的解析方能做到无误。青鸟兄就辛苦你在详细的进行解释一下，好让各位易友学习，代各位易友谢谢了

引用

引用第21楼真龙于2010-09-01 16:45发表的  :
个人理解不同，出来的结果也是有异，故应该有个统一的解析方能做到无误。青鸟兄就辛苦你在详细的进行解释一下，好让各位易友学习，代各位易友谢谢了

不敢不敢！共同学习！只是发表自己看法！
因各门各派所学入首不同，所测出的结果就不同！
如在束气测入首，此地师要有相当深厚的峦头理气才能立自然之向，但不能验证穴之真伪！
如真龙结穴在穴山或支脉有123处合乎结穴之条件，你用哪一处是真穴？
如1处子龙入首向必午，定与案山同向，定合乎理气！（穴真）
如2在真龙穴旁偏或深浅差20-50公分，向午，合乎理气，此穴只占龙气，发福不全！（穴吉）
如3在真龙穴旁偏1米开外或在支脉结穴，山水全变，为合乎峦头理气其立向必变，不在午，，（穴已假）！
真龙入首龙脉已经定之朝向，人为改变其向与弃尸同论！
『要知向不能人为，须出于天成，一地有一地之向，一处有一处之向，务必人为之向与天然之向，形气合一，方为真向』

学习了

古书论龙入首有五格:即.直龙入首'.横龙入首.飞龙入首.潜龙入首.回龙入首"与你提出的"向定与入首案山一线，方合自然之向，知龙如何入首，定知如何立向"联系起来,让人有些费解,是否能按五格分述一下?

学习

引用

引用第24楼海世界于2010-09-02 16:32发表的  :
古书论龙入首有五格:即.直龙入首'.横龙入首.飞龙入首.潜龙入首.回龙入首"与你提出的"向定与入首案山一线，方合自然之向，知龙如何入首，定知如何立向"联系起来,让人有些费解,是否能按五格分述一下?

太复杂了，龙入首只有直结，或支结，
直结入首侧偏
支结入首侧直