觉得好的可以顶我下。。。。觉得不好的也别喷我。。。。 以地运计算，可分江东卦，江西卦。南北卦。2.3.4运为江西卦，利西面见水。6.7.8运为江东卦利东面见水。而1和9运为南北卦。则利南北见水。 从以上理论上，当可察觉1.2.3.4.6.7.8.9共八个运，与平常所见之三元九运有所出入。原来风水学上除了有常用的三元九运外尚有二运八运，其用处是计算地运兴衰。静而不用 。三运九运则计算宅运兴衰。动而待用。而八运与九运计算方法约有不同。但亦已一百八十年为一循环。与三运九运吻合. 二元八运之法是先天八卦位配合后天八卦数而成，如无一定基础，实难以明白。计算法法我先不说了，满麻烦的，我举个例子
1运坤。1864年到1881年 18年 2运巽. 1882年到1905年 24年 3运离. 1906年到1929年 24年 4 运兑. 1930年到1953年 24年 上元1.2.3.4运.18年加24年加24年加24年共90年。为上元一片，江西一片。 6运艮，1954年到1974年 21年 7运坎， 1975年到1995年 21年 8运震，1996年到2016年 21年 9运乾，2017年到2043年 27年 下运6.7.8.9运，21年加21年加21年加27年共90年。为下元一片，江东一片。上下2元相加。正好是180年与三运九运飞星法一样。
但水运计算法却不同。 现在为八运震卦。东面水当旺至2016年。
再就是坐空亡也分八空。有喜空，忌空。不过这一般是师傅死的时候才会说的，除非你是他儿子。 还想补充下。不会真正八宅的不要乱说，还说什么所以的皇帝都用一个向怎么的。不可能合命卦。在这里说一下。凡是为国为民的一般都是要必坐空亡地。就比如道观，庙宇。还有皇宫。你能说，道观和庙就是主持和方丈的？难道皇宫就是皇帝一个人的？？？他们只不过是道观，庙宇，还有皇宫的管家。他们自己真真的风水还是他们自己住的地方。不是整个大龙大穴。好的道观和庙宇绝对都是用空亡。因为他们不是服务一个家庭和集团。而是天下苍生。 八宅的高深不比玄空和三合浅。很多用空亡的地都是用八宅计算的。
後天八卦 易日帝出乎震，以至成言乎艮，為四時流行之氣，循環無端，即寓河圖木火土金水四方流行之氣也。此後天八卦之五行次序，所以如此擺佈也。非八卦陰陽老少之次序，乃八卦五行情性流行之氣若是也。八卦之用，八卦之氣，人物之感，悉兆於此，有天地定位之氣體，而後有出聚相見致役說言戰勢成言之形性，所以云後天，實則有氣自成形，有形自有感，乃同時同氣相應而成，並無先後之分也。日先天後天者，形氣相感之先後耳，非八卦之有先後也，世以伏義文王名之者，不過闡述之有先後耳，非八卦之有先後也明矣，有體無用，有用無體，世無此理，豈大易之道，尚能有先後之偏差哉，方隅惟八，故卦亦八，乾坎艮震為陽一片，巽離坤兌為陰一片，一二三四為上元一片，六七八九為下元一片，此數之流行之次序，非八卦陰陽老少之次序也明矣，數始於一，故用卦運起坎一，虛其中五而終於離九，坤順也。資生萬物而承天，故體卦始於坤。而終於乾，先後天上下相須而成用，是為真理氣真玄空，世以後天八卦之呆方位，並以洛書九數之當令一數人中，順逆飛佈為用者，未明河洛先後天卦理之原理也。書云數有數之陰陽，卦有卦之陰陽，即指後天為言，四正一三七人數之陽也。而卦則坎震屬陽，離兌屬陰，四隅二四六八數之陰也。而卦則乾艮屬陽，巽坤屬陰，又云上元是陰，下元是陽，上元是陽，下元是陰者，亦含卦與數之陰陽為言也。上元一三運，卦數一三坎震均屬陽，下元七九運，數之七九屬陽，而卦之兌離屬陰矣，上元二四運，數之二四為耦，而卦之坤巽亦屬陰，下元六八運，數之六八為耦，而卦之乾艮屬陽矣，陰陽奇偶，活活潑潑，非一例而言也亦明矣，總之陰陽卦數，得玄空六法真訣者，各有行用，有條不紊，不能絲毫假借也。世無研究者，故混雜而難分，世又有以一四七與二五八與三六九為三般卦者，有以一四七為孟，二五八為仲，三六九為季者，豈知三般卦只有一四七，而無二五八與三六九，乃指卦與數言，孟仲季之一四七與二五八與三六九，乃指九數之次序言，一實一虛，有條不紊，理數之難明於此可知，莫怪世人之難於入門也。語云陰陽蒙憧，豈蒙憧哉，不易悟徹耳，無人指示耳。[ 此帖被六龙欲天在2012-12-06 13:32重新编辑 ]
