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转贴《批判运用罗盘<二十四山分金>看风水》 <>^otb,e$
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传统风水学认为“坐向分金理论是风水吉凶的关键”。更有甚者,鼓吹自己的风水学“只要知道坐向分金,即可铁口直断,准确无误”。也有个别“奇人大师”因学艺不精,不蕴风水真谛,在实践中常犯错误又找不到南北,故而又将“坐向分金”理论融入风水理论及实践中。以此为自己的错误找原因和根据,因为有了“坐向分金”理论,只要在实践中搞错了,就完全可以将错误归结到当初选址设计的风水师身上,就完全可以给客户解释为:当初选址设计的风水师是由于原点找错了,罗盘放的位置有偏差;才出现了这种因错而吉或因错而凶的结果,这与自己的判断错误丝毫无关,因为自己放罗盘的位置是绝对不会错误的,如果当初选址设计的风水师把罗盘放在现在的位置上,那么当初客户所发生的一切就如我所断了。就绝对不会发生我断错的问题了,错就错在当初的风水师是因错而吉或因错而凶,至于是错成了吉还是错成了凶,那就完全是由客户的“祖上德性”所决定的了。如此说,我何错之有呢?至于当初风水师的罗盘是在哪儿放的,恐怕就是连鬼也不晓的了。但是,这种江湖的方法对缺德的人来说虽然可用,但作为理论大加宣传,误导莘莘易学爱好者,却也怕是包藏祸心了。这种做法,一方面损害易学爱好者的利益,另一方面阻碍易学向正轨科学的道路上发展。再一方面把风水搞成了江湖,搞成了迷信,严重的影响着风水学在中国的普及与推广,严重的影响着风水学走向世界的进程,如此一来,在我国“易学合法化地位的确立恐怕就是遥遥无期的了。有鉴于此,故再谈“坐向分金”理论。 :LBRyBV
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?? 传统风水学认为:龙穴砂水是基础,只有“坐向分金”才能决定“龙穴砂水”的成败吉凶(“地理五决”一看便知),而玄空风水学的全部理论又都是建立在“坐向分金说”之上的。离开“坐向分金”理论,玄空风水学即无从谈起。但本人认为,传统风水学中的“坐向分金”之说纯属虚妄,阴基阳宅的坐向是有意义的,但只是“天时”对“地利”的影响,是“天时”间接通过“地利”来影响人的命运的,“天时”对“地利”只起辅助作用,不起决定作用。所谓阳阳宅的24山方位,都只是相对的大概方位,精确方位是不存在的。其理由有十: p*"H&xA@
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?? 一、科学的地理常识告诉我们。地球的南北磁极不是固定在地球的某一点上的。而是时时刻刻在无规则的移动变化着,磁极平均每年移位纬度在0.3左右,每年大约移动地面距离 15米左右。这就说明,地球磁场的方向都是不固定的,有偏差的,你怎么能用一个小小的磁针准确的测定方向并且“分金”(即精确到零点几度)呢? <LA!L
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?? 二、即便我们把地球磁场方向的这种变化忽略不计,那你所拿的罗盘,你又怎么能确定其就是没有误差或者就是误差最小的那一只呢?要知道,各种罗盘之间磁针指示南北方向的最小误差也不会少于0.5度,有的甚至超过2度,单凭这一个有误差的罗盘,你又怎么能准确的测定“坐向”并且“分金”呢? +umVl
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?? 三、即便你拿的就是那一只没有误差或误差最小的罗盘,那你又怎么能确定罗盘面上一层一层一格一格的划分亦是十分精确的呢?实际情况是,罗盘面上层格划分的精确度远远低于磁针指示正南正北方的方向精度。试问,你拿一个层格划分不精确的罗盘,又怎么能测定“坐向分金”呢? Ce_ES.
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