在我的认识当中地理五诀的水法是只有一部分是正确的，而大部分是不符合的。古代只是一些不懂真正黄泉的屋里先生搞不懂为什么即有例子证明是发达的，也有例子证明是发凶的而作出一句“乙向巽流清富贵”来自我安慰。其实二十四山每一向都存在黄泉杀的，而四句真黄泉口决只是古人告诉后人如何识别黄泉杀的。

水法有几十家之多，五诀水法是向向发微水法。如三合水法又分砌莹和尚，叶九升，赵九峰，而赵九峰的理论和实践都很合理。1、乙向水流巽，发富贵
2、乙向水流巽，发富贵
这两句是水的来去，地理五诀乙向水流巽，发富贵水去。乙向水流巽，发富贵水来。可以按纳甲解释后面这句话。乙纳坤，属土，巽属木。
说老实的，这么多家水法，在实践中断的准，没有百份百的，以前的贤师也是在不同的年代，通过实践写出来的个种水法。

各 派的水法都有灵验，要看量大小。

引用

引用第8楼fuxingzhiyi于2011-05-26 19:40发表的 :

任何东西都在它对的时候对，错的时候错，怕的是它偏偏在不该错的时候错。

有点国际道理。

引用

引用第20楼品易于2011-05-27 12:39发表的 回 16楼(何泽) 的帖子 :
在我的认识当中地理五诀的水法是只有一部分是正确的，而大部分是不符合的。古代只是一些不懂真正黄泉的屋里先生搞不懂为什么即有例子证明是发达的，也有例子证明是发凶的而作出一句“乙向巽流清富贵”来自我安慰。其实二十四山每一向都存在黄泉杀的，而四句真黄泉口决只是古人告诉后人如何识别黄泉杀的。

能看透这一点的人确实不易。很多大师为什么不解？因为他们在走大师们走过的的老路，却不走明师之道。而很多明师，如严宗龙，谭四等，只留下作品，却未留下著作。像赵九峰，一个没有作品的著作，却迷倒了很多风水后生。没有学会质疑，只学会伸手拿来，已注定了结局。

古派大多把坐山的对面叫向，而唐宋真正的三合把立坐叫立向，是用坐山说，说向是说坐山，而书生从不知这个，只是看了书，没有师解！实际中造成理解的与实际的有很大差距！写书时再加上自已的心得，就写乱了，后学更不知如何了！

以水口定局，以坐为准则者，多是师传。以向上论者多是书生所为！后学不要迷在里边！

未明其中理气，不要否认其理论。假作真时，真也假。

杀人，救人，局中寻。未见不合书理者。有道是：世人若能识其诀，大地小地在掌中。结作之地，未不不合此理者。

引用

引用第3楼何泽于2011-05-26 16:22发表的  :

乙向水流巽，发富贵
乙向水流巽，杀人黄泉

龙真：
乙向水流巽，地盘在巽发富贵、平安！
乙向水流巽，地盘在巳，富贵少一些、平安！

龙假：
乙向水流巽，地盘在巽有钱富、平安一般般！
乙向水流巽，地盘在巳，损丁多！

浅见！