三僚堪舆风水文化：三僚村的山水资源
三僚村是盆地，当年杨救贫在三僚铃记中首先就说明“僚溪山水不易观，四畔好峰峦”。三僚村在万分之一的地图上，标明了四座有山名的山峰，可惜这些山都没有列入兴国县志、地名志里的山峰卷，我们在这里将这些山峰作一个简单介
后龙山：位于三僚村北部，峰顶位于东经115o43’20”，北纬26o22’30”，由西向东走向，山体为石英石岩，表层砂质土，有不少巨石裸露，林木稀疏，以马尾松为主。后龙山在三僚境内约4公里，从与黄岭村交界的穿风坳起脉，最高处在三僚和合石以北，海拔高度550.5米，向东延伸从三百圩方向进入梅窖村境内。山顶有山寨遗迹，寨墙沿山脊而建，长达数百米，高度不等，有的达一、二米，也有的只剩一排石头依稀排列，是三僚村清代以来几次与外敌作战的遗迹。后龙山上没有居民，在东端有北斗庵。在西端有三圣庙遗址（殿宇不存，仅余石碑）。
庙子岭：位于三僚东南的油槽勿、石下等村小组一带，地理位置是115o44’25”，北纬26o21’30”。山势由西向东走向。峰顶向梅窖村延续，是梅窖村子同山（梅窖镇最高峰，海拔830.4米）相连山峰。为石灰岩山，顶峰海拔692.2米，山上土层较厚，植被较好，三僚村村办林场场址即在庙子岭山坡。庙子岭山上原来有一座东华寺，山名因庙而来，因为山形象一把弓，杨救贫当年曾经命名为眠弓岭，曾对曾文辿赞叹：“乘兴可登眠弓峻岭”。过去三僚曾氏曾在三僚确定八大景观，其中的“眠弓峻岭”景观就是指这座山，而另一个“东谷朝云”，就是指在庙子岭上的东华寺前看日出的景象。原东华寺已经废弃，近年村民在山脚下真君祠附近重建了一座小庵堂，沿用原来东华寺的寺名。山下还有一座供奉治水的许真君菩萨的真君祠。在窝石坳下还有一个奇石——磨盘石，庙子岭上有一条人行步道，在窝石坳与宁都县赖村乡高岭村交界。高岭村有一座小乙型的赖村水库。
罗刷岭：位于三僚村东南角横坑村小组一带，地理位置是东经115o43’20”，北纬26o22’00”。由西向东走向，与庙子岭相连，山形象过去农村拾柴用的竹扒子，几座山峰并排突起，三僚人称之为“箩恰”，把这座山叫做箩恰岭。地图标注时记成了“罗刷岭”。山峰林木稀疏，山坡上盛产油茶。有一个通往赖村高岭的小道，在茶亭坳与高岭村交界。罗刷岭泉水丰富，有曲尺弯泉、排脑泉、水榨下泉等泉眼。
牛轭丘：位于三僚南面的社背、江背段、排上等村小组一带。地理位置是东经115o43’35”，北纬26o21’00”。由南往北再转东的走向，因为山梁转了一个L形的弯，象是牛拉犁的木轭，故得名牛轭丘。峰顶海拔774.6米，是三僚村内的最高峰，是与于都县梅屋村交界的界山。这座山当年杨救贫称之为“天马峰”，他在三僚铃记中说：“南方天马水流东，仙客拜朝中。”就是认为三僚村能够出大批朝庭国师，是因为有这座天马峰和天马峰流出来的水。这座山峰属石灰岩，故山坡上有溶洞观音岩和观音寺，岩侧有泉水，水质清澈凉爽，是三僚村阴阳河水的清水来源。
罗经石：是一座四面悬崖的孤峰，又名独寨子。杨救贫当年曾有“健步盘遨独石巉岩”的概叹，曾将这座山命名为“独石岩”。位于三僚盆地的东部边沿，地理位置是东经115o44’25”,北纬26o22’00”。由北向南走向，南北长约300米，东西宽约200米。海拔387.3米。山上土质较少，大部分为裸露的石灰岩，树木很少，山上山下有不少坟墓，东、南、西三面陡峭，北坡有小径通往山顶，山顶尚存古代山寨寨墙残迹，山顶平坦，是眺望三僚村景的理想去处。石峰西麓有一座溶洞，名叫吸石洞。杨救贫当年选定三僚隐居，认为三僚是一个罗盘形，而这座石峰是罗盘中间的指南针，故这座山是三僚风水村的象征。兴国清代《潋水志林》第7页介绍三僚中说到：“上有北斗祠，南为罗迳山，配以吸石洞，两家世习青乌家言，故以此为名也。”就是认为三僚村曾、廖两家能够世代从事风水术，就是因为有北斗祠、罗经石和吸石洞，因为罗经石峰和吸石洞是三僚成为风水村的灵气所在，也是未来景区建设的重点。
廖前山：三僚村廖屋南边是一片丘陵，砂质土，植被较差，只有少许松杉和油茶林，其中最高的山头为廖前山，即廖屋村前的山。顶峰海拔459.5米。山坳内有一个小寺南极寺，山坡上还有一个著名的沙糖井，清代时三僚廖屋村全村共用这口井，井水很甜，因而得名为沙糖井。据清代兴国县志《潋水志林》记载，这口井水量丰富，汲之不尽，但每年除夕，井水都会枯渴，进入新年，井水又会突然涌出，成为三僚村一大奇观。
中九山：三僚村廖屋南的丘陵中，有一个稍高的山峰，海拔451.2米，名中九山，土质较差，植被稀疏。山坡上有一座廖氏著名的祖墓鱼形。山下有一个小水库木鱼水库。
三僚村的水资源比较缺乏，发源于村南排上观音岩的小溪和发源于廖屋木鱼水库小溪，水量都不大，在诚真希望小学广场附近汇合，因为二条溪水清浊凉热不同，得名为阴阳河，小河由西向东穿越整个三僚盆地，流往梅窖村汇入梅窖河。这二条溪水的上游各筑了一个面积约二十亩左右的小水库。三僚村的廖屋村池塘甚多，在水大的范围里，人工开挖了一百零八口池塘，象征人的一百零八个穴位，用人工的方法改造了三僚的生存环境，改善了三僚缺水的不足。现将三僚村的一些有代表性水资源介绍如下：
木鱼水库：位于三僚廖屋村西侧鱼形墓附近，大坝高3米，长约50米，宽约3米，泥土堆垒而成，水深二至三米，面积约二十多亩，用于灌溉和养鱼。
社背水库：位于三僚村南社背村小组，三僚村通往王坳的公路旁边，故名社背水库，大坝高约2米，宽约3米，坝上可以通车，长约50米，水面宽约二十多亩，并被人为分成二个部分，后三分之一用一道栽满柳树的土坝隔开，目前用于灌溉和养鱼，库内积泥甚多。这个水库的位置原来有一个深潭，是三僚八景中的“分水龙潭”，相传潭中水深莫测，天阴下雨，潭中隐约可以听见龙吟之声。
观音泉：位于三僚牛轭丘下观音寺后山上，水从石缝涌出，常年不绝，水质清澈甘甜，观音寺用水管引入寺侧。寺侧另有涧泉，水量较大，是三僚天马水的源头。
罗刷岭的曲尺弯泉、石下泉、排下泉，水榨下泉等诸泉，虽然水量大小不一，但相距不远，成为一个很值得我们关注泉水群，是三僚村一个待发掘的水资源。
七星池：三僚村廖屋的七星池是七座相连的水池，建于明朝中期，由风水大师廖信厚择建，环绕在廖屋诸祠中间，池名分另是天乙池、犁头池、曲尺池、玉尺池、墨砚池、半月池、太乙池等，按五行土金水木火的生克原理排列，一条小溪将七池连通，引山泉活水流经各池。七星池象征人体的七窍，七窍流通，自然生机勃勃。为了化煞，三僚廖屋还开了108口塘，象征人体的108个穴位。这是三僚著名的风水建筑。
