魏源故居位于邵阳隆回县司门前镇学堂湾沙洲上，名曰沙洲，实则是一个台状的宅地，因其地形狭长如船，所以又叫“船形上”。四周为开阔的田垅，一条清澈的金水河从院后穿过，垅中有狮、象两山分立金水河两岸，狮山如奔，象山如扑，连着南端看似闸板高耸云天的五主峰，形成故居所在地有名的“狮象把水口，金板铲龙门”胜迹。南面远处矗立群山峻岭的中笔架山，是由三座大山的山尖并排而成的一个大笔架，正好与故居读书楼遥遥相对，据当地老一辈谈论：正因为沾了笔架山灵气，才出了魏源这样有大学问的人物。
故居始建于清乾隆初年，魏源在这里诞生并度过了他的童年和少年时期,至他27岁那年(1820年)全家迁往江苏定居才很少回家。
他一生经历坎坷，52岁才中了个进士，官位也仅至知府、知州等地方小吏。他的主要功绩在于著书立说，其经世致用的哲学思想、“师夷之长技以制夷”的政治主张，在近代中国的知识界产生过广泛影响，成为日后洋务运动的先声。
①魏源所著《海国图志》是其最重要的著作，记述了当时世界各国的地理、历史、经济、政治、军事、科技、宗教、文化等情况，对强国御侮、匡正时弊、振兴国脉之路进行探索，提出了“以夷攻夷”、“以夷款夷”和“师夷之长技以制夷”等观点，主张学习西方制造战舰、火械等先进技术和选兵、练兵、养兵之法，改革中国军队，具有划时代意义。②公元825年，魏源受江苏布政使贺长龄之邀，代编《皇朝经世文编》120卷，分学术、治体、吏政、户政、礼政、兵政、刑政、工政八纲，系统清理、总结了清代道光以前的经世学说。③魏源晚年潜心学佛，法名承贯，辑有《净土四经》。咸丰七年三月初一日（1857年3月26日）卒于杭州东园僧舍，终年63岁，葬杭州南屏山方家峪。

忠实历史，还原魏源缺钱的窘迫生活
晚年在南京的故居，房间逼仄，光线昏暗，通风也不是太好，算不上宜居，但却是魏源当年的家居状态。反映了魏源初来南京时窘迫的经济状态。住宅呈东西走向且前高后低之势，从古代风水来说不宜用于民宅，只适合用作祠堂或庙庵……

周边风水风景皆有可取之处，但故居仅有观赏价值

狮、象两山分立金水河两岸，狮山如奔，象山如扑

“岁时，参加县考，”前三名魏源、何上咸、石昌化，联名如贯珠。而何最少，世称“三神童”。县试之后，补县学弟子员。参加府试，考取案首。