认真学习楼主好贴

我支持理通兄的观点，说得比较透彻！

一声叹息！

敬请广大易友解答三个问题。
    三湘居士说格龙就是审察来龙的方向，五行属性。一言慨之，即寻找的龙到底是一条什么龙。
    格龙方法有二：一是入首格龙（具体操作方法是：人立于穴场，站在入首山的中心出脉处，两手端正罗盘保持水平，面对入首山，用罗盘十字线正对入首龙的最高顶点，然后旋转罗盘的内盘，使指南针与天池海底红线相吻合。然后观察罗盘十字线所指入首龙顶点在地盘七十二龙中所指何龙，如是丙寅、丁卯、甲戌、乙亥、丙申、己未、乙巳、戊午、....等。那么就初步判定入首龙是七十二龙火龙入首）。二是水口格龙（具体操作方法无。）
    无论入首格龙还是水口格龙其结果一定要相同。如果入首格龙与水口格龙不相符合，就会形成“阴错阳差”。

    理通师傅说格龙有格来龙和格入首龙，两者不能混为一谈。
    格入首龙实际就是格脉，就是过峡束气这段距离方位。因为它是来龙相连穴星的最后一节龙，是来龙与穴星的纽带，这边是穴山,那边是父母山，所以称入首。格入首就是格这段脉。
    格来龙是格少祖山或父母山到穴星顶的这段距离方位。
    而穴场到穴顶这段距离，是在穴星范围内，是穴山本身脉线，而不是来龙，所以不能视为入首。
    所以在实际操作中站在穴场根本格不到来龙和格不到入首龙。何况，穴星树多草密,那能看到父母山以及与穴星束气的部位。
    问题一：按三湘居士的说法，如果相符了，那么这条龙的属性就是火龙吗？
    问题二：按理通师傅的说法，入首（过峡束气）方位与来龙（少祖山或父母山到穴星顶的这段距离）方位，如果一致，就好理解这条龙的属性了，如果不一致，以哪个来定？
    问题三：确定一条龙的属性，究竟在什么位置测定？

引用

引用第43楼愚人于2014-02-03 22:04发表的  :
敬请广大易友解答三个问题。
    三湘居士说格龙就是审察来龙的方向，五行属性。一言慨之，即寻找的龙到底是一条什么龙。
    格龙方法有二：一是入首格龙（具体操作方法是：人立于穴场，站在入首山的中心出脉处，两手端正罗盘保持水平，面对入首山，用罗盘十字线正对入首龙的最高顶点，然后旋转罗盘的内盘，使指南针与天池海底红线相吻合。然后观察罗盘十字线所指入首龙顶点在地盘七十二龙中所指何龙，如是丙寅、丁卯、甲戌、乙亥、丙申、己未、乙巳、戊午、....等。那么就初步判定入首龙是七十二龙火龙入首）。二是水口格龙（具体操作方法无。）
    无论入首格龙还是水口格龙其结果一定要相同。如果入首格龙与水口格龙不相符合，就会形成“阴错阳差”。

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同问

楼主的帖子说的是所谓三合古法风水 ，所以才会鸡同鸭讲语音不通。

好帖要顶！         

因各派 手法不一样 所以入首之说也是不同的 。 此篇所说古法的入首之说 是入脉， 是 最后一节星峰最高点 到 穴位之间的直线范围 所属的何种（72龙）龙。格完龙了 再定水口，如果龙与水口合，就称之合局。 但是前提是 此地恋头方面 必须是个理想的位置。恋头才是最重要的。理气方面吗 你按自己门派 最合理方向 坐立就行了（虽说 分金一线 天下一半 现代最精密的仪器多会有误差 。就罗盘那东西 拉根线 会不会误差  大家心里自己明白。。。。。晕死了  这样说话 我早晚会被 各易友 骂死了）