高按：此文选自天机论坛yongbin斑竹的帖子，仅供学习和参考。
江東一卦從來吉，八神四箇一，江西一卦排龍位，八神四箇二，南北八神共一卦，端的應無差.
杨公天玉首揭此句,但自唐以来从没人明解过. 蒋氏也是半吞半吐,语焉不详. 并謂玄空大卦。秘密寶藏，非真傳正授，斷不能洞悉其妙旨也。而历来众人欲解此经句者多不胜数，但非故作玄虚即东拉西扯。其实解此句的方法蒋氏已经说了。蔣氏註曰：天玉內傳，即青囊奧語，挨星五行，玄空大卦之理。楊公妙用，只有一法，更無二門，此乃反覆其詞，以授曾安公者也。
三大卦排法，蒋公密之不说，使得后人盲猜瞎说，捏造种种。现今拜网络交流的便利，各种秘本竞相出世，这个秘密看来可以解开了。戴理台所著《辩证图诀》中有依《依龙立向分金图》
子午卯酉四阴支配乾坤艮巽四阳干，此为宝照中的天元龙配一四七为江东卦。寅申巳亥四阳地支配乙辛丁癸四阴干为宝照中的人元龙三六九为江西卦。辰戌丑未四阴支配甲庚丙壬四阳干为宝照中的地元龙二五八为南北卦。此法与邓梦觉的《黄金屋》相同。其实比较邓梦觉的书和戴理台的书是可以看出他们是一脉的。对于三大卦怎么定出来的描述只在邓梦觉的《金锁秘》中有一段描述：24山三之而成72山。天地起于中，与每宫之中个出一山倒位排来，各归一四七，三六九和二五八。于是根据此段话，现個人推导三大卦的排法如下
此排法从一宫之中子山逆时针排起，一山一数，共排三圈24山，为72山。然后可以看到，子午卯酉四阴支配乾坤艮巽四阳干，此为天元龙配一四七。寅申巳亥四阳地支配乙辛丁癸四阴干为人元龙三六九。辰戌丑未四阴支配甲庚丙壬四阳干为地元龙二五八。
有人问排卦中的数字是什么意思？其实就是先天八卦！在《法签》中有一幅《先天定父母图》就是说明父母配数的缘由
九数配先天八卦，《法签》云：所谓父母就是先天卦。因此所谓一四七就是先天八卦乾，震和坎，所谓三六九就是离，巽和坤。江东卦一四七与江西卦三六九正好相对。乾一对坤九合十，震四和巽六合十，坎七和离三合十。正所谓江南龙来江北望，江西龙去望江东。至于二五八则是先天兑艮，二八一交，则乾带三男乾震坎艮，坤带三女，坤巽离兑。
24山分为天地人元，排完先天八卦后，各自归类：一四七局中24山以天元龙为父母，经四位而起，天元子午卯酉乾坤艮巽为八神，人地两元为子息。三六九局中24山以人元为父母经四位而起，天地两元为子息，人元寅申巳亥乙辛丁癸为八神。二五八局中24山以地元为父母直窜为一大卦，父母不经四位，天人两元为子息，地元辰戌丑未甲庚丙壬为八神。此为72山所定的先天父母子息，万古不变。万万不能与后天排天心气运混淆。正如《黄金屋》中诀云：天元一卦一四七，前人秘甚不背出；人元一卦三六九，留待善缘鬼神守；地元一卦二五八，五行居中莫相杂。这也是所谓的24龙管三卦的含义
其中一四七父母中9山称为三才六秀。三六九父母中9山称为兄弟子孙。二五八父母中6山称为父母子息。三大卦各有24山可用，共有72山，（并非俗传之72龙的概念），但是要分出父母子息之别。天地人三元中各有一个可为父母，另外两个可为子息。所谓“倒排父母到子息”中父母子息就是这个概念，这与所谓“中爻为父母，两旁爻为子息”不是同一个概念，后者是后天气运中的父母子息概念。
如果把24山依据先天父母9数归类，逆时针取24山，比如子山1，坤山1，卯山1，乾山1，午山1，艮山1，酉山1，巽山1等等。只是注意从5开始要二八移位取24山，比如5从辰取而非从戌取。
那么可以得到如下排列:
排父母逆数是因为父母是倒起的，江南取江北，江西取江东。说白了就是先天八卦的颠倒交媾取父母。乾南颠倒到北为一数，兑二颠倒到艮为二数如此隔四位而起得父母两片。这在《法签》中有图为证：
所谓颠倒者就是父母交媾，也就是互起之意，也是南北东西相望之意。了解此意，可知上述三大卦9宫图的排法由来。上图外圈颠倒先天八卦，乾一震四坎七四位起于内圈坤九巽六离三，故曰：江东起于江西。同理江西起于江东也可理解了。解开杨公经典内涵后，的确是原本很简单的东西，结果因为词义的隐晦而变得难以理解，蒋公说“会者一言立晓”诚哉斯言！见《法签》的雌雄图。
此图是说的经四位起父母之法与我们的解读是一致的，只是不明显。
先天经四位起父母简示如下：
此图就是法签说的经四位起父母之法，所谓颠倒者就是父母交媾，也就是互起之意，也是南北东西相望之意。
淡氏所解谓：一四七是震巽，三六九是艮兑，二五八是坎离并非正解，看荣氏《辩证翼》中已经辨明。所谓父母东西互起，辰戌一江隔开，参照下图当可理解：
