高度认同台兄所言!
个人不才、
也来凑两句、
有一句老话
【古人知之而不全、古人推之而不失】……
相信很多人都有看到过这句话、
对于“不全”很多人都能理解、
对于“不失”则很多人会产生不同的理解、
有人觉得是“不失手、所以每次都准得很”、
有人觉得是“不失去”、也就是能保存古人的推理法则、不至于失传就可以了。
回到这个例子、
断课的方法有多种多样、
四柱法(也就是杨公所推崇的扶山相主补命法)实际就是基础法则、
但是、
所有古书所说的例子往往都“极端”的例子!
动不动的就是天干一气、地支一气等等、
这些都是极端的例子、
实际就是坑人的例子!
但在应用中四柱法时(我姑且称为四柱法吧、也有人叫什么正五行、反正知道“鲁迅和周树人是一回事就行了)、
其实很多人、
都有误区、
原因是:很多人没有学过最基本的八字理论、并不会取格,
所用的日课都是依据书上说的天干一气等等这些方式来取用、
导致出现很多问题!
日课确实应该从最基本的【取格】开始、
只有日课的格局成立、
然后对山家、对人是【正向作用】的、
这样才能称之为“合格”的课!