引用第5楼易林判官于2016-09-12 11:27发表的 :
纳甲之说由来已久，出现最多的，流传最广的应该就是赖派风水之中。吾初学风水之时确实在纳甲学说之中打转了将近10年之久，验证过三百多个古墓和古宅，在古墓中准确率不到50%，很多山水应吉不吉，应凶不凶。特别是在水法中，多数是吉中藏凶者居多.后重拾天地定位之义，方悟纳甲之非，踏入易学之门后更加坚信纳甲之义不是风水学之门户，其作用不在风水理气系列。严格地说其在风水中的作用只有一处，但这一点却被后学之人无情地夸大了，因为纳甲在此处的作用影响的是现世之人，是肉眼能看得见的作用，这一能量为纳甲派风水创造了广传和无限夸大的条件。易学之门必以阴阳为先，五行为用，天地定位之时，一切皆已落成定数，由如落地三声命注定一般。
再个：像月亮禅师这种学习态度实在是不敢恭维，为何不敢质疑前贤之说？如果市面流传下来的那些所谓前贤学说都是真的学说，那么现在的风水界就不会是现在的凝似乱世情况了，有些人说是百花齐放，如果是拿来比喻其他还可以，但用来比喻风水学术那就是天大的笑话了。因为风水学从来都只是情与理的结合，其理只一，阴阳相融则情理结合，方是根基，所谓超出阴阳不论道正是此理。可眼下在市上流传的风水学说不下于100家，个个都说是前贤所学，你可都信否？
