“堪舆”二字，历来与术连在一起，即为堪舆术。较之韬略，术终属低。尚不足以之为天道地道名也，亦不能指为天为地。诸家解说是为其贴金，实际上就好比看画画一般。

科学界上，目前为止，尚无关于天地最初是怎么样形成的论述或者学说。唯有宗教以神喻天地之初生，而我国，自古以来，均以混沌太极为初分，轻清之气上升为天，重浊之气下降为地，道明天地的由来，由此而形成了一个系统全面的有理有据的学说，当然也可以认为是迷信，因为其实谁都没见过天地初生的样子，全世界各族人民、科学界、宗教、普通劳动人们，都没有一个人见过天地初生，但唯独我国先贤的学说更能让我们乐意接受。

古人身无长物，难以面对种种自然灾害，唯仰观俯察，感悟天地变化规律，掌握天地之理，指导日常生活，指导农业生产，使人们过上美好生活。其中以衣食住行为基础，因此就有了山洞为居栖之处，有以傍水而居栖，尤以傍水而居大大方便，世界上多以傍水为最。而我国，以长江黄河两岸为最，慢慢就形成长江黄河两河文化，所以黄河有母亲河之称。最初始，对于居住地点的选择，不外乎安全二字，并不考虑财官贵寿，以适合居住为要。总以下暴雨时不被淹，旱时取水容易，大风能挡，大雪能御，凡此等等，实为择地之根本。在长期的择地、不断迁徒，择地成败中慢慢形成了择地经验，加以总结引申，为渐渐形成的风水发展奠定基础，风水慢慢就形成理论化、专业化。
择地，就是选择（或者说挑选）一个适合居住的地方。
其方法，实际上就是去看看，去找找，找到合适的地方。
“堪舆”二字------只是专业化名称。

一个词组成于一时，而风水理论的发展壮大是不断完善的，也是无止境的，也是不断向前运动的，彼时之堪舆只是简单的初始构架，今时之堪舆内容饱满、对错参半。

按图索骥是风水的常用词。凡学习风水的都按图索骥，绝不能越过这个成语。
因为他是初始阶段。

易经为群经之祖、之首，本人认为世间一切理论离不开他的范畴，楼主认为堪舆不能与易划等号，就好像电脑计算机技术不能与易划等号一样，但与易关联吗？离得开易吗？

再说了，楼主以看牛娃自谓，何偿不是按图索骥？

回帖辛苦！

堪者，凸起也，舆者承载也，堪舆合起来就是阴阳也。这有啥可讨论的呢？

那是你的理解，就是想看各位的的理解。