风水方法是很多种，也包括杨公法，各种风水法是历史上各个大师，以自己的思唯创作各自的风水风格，各法之间互不兼容。一中还各表，各法更各表。因为各风水法，不是出在同一个大师的思唯和创作。光是三合生旺四局法，各生旺法之间都不能兼容。更别说其它风水法。把所有风水法都认为是杨公作品的。一是主要多受书误导，当今网络风水大师们更是卖劲宣传，以诈传诈。二是真正杨公风水法，古今还沒有人公开，只是私下传授。就被人玩弄于股掌中。
    所谓杨公风水，初学的不懂，认为什么风水法都是杨公风水，还可理解。而一代宗师的，风水泰斗，杨公弟子之类的大师，也谬传什么风水都是杨公。这些风水大师也枉披一身皮。

       风水各法，社会上最热门的是神煞法，掌握这一门，足以为人作风水，行走风水江湖。称下大师，天下第一之类。不熟这门就别出来混，百姓就信这个，这才是风水大师，令你吃香喝辣的，飘飘亦然。
热门的还有三合法，很多风水网上坚称，三合法是最好的风水法，最灵验的风水法，是风水的鼻祖，三合风水法很多种，各法理论和操作不同，如各法对论，矛与盾不知谁更利害，谁是渣。
    玄空法，旺山旺向神奇旡比。运过既败，当忙着每运改向，改门路时。有沒有人怀疑，旺运败运的时空关系玄学。
    大三元，列好一个地支五法表，便可在立局中和择日上运用自如。或一个三元罗盘，各格局刻盘上，要一卦纯清有一卦纯清。要合十挨格，运元组合格，三无不败格，向水兼收格，丁财贵绶格，生成格，颠倒挨星格，等等格局立向择日。全可在表格中提取出来。

       冷门的真正杨公法，依据是杨的天玉经诀。真传一句话，就全明白经诀的含义。有多少易学者，能弄明白真学几句话，假学万卷书的真正含义。真正的风水学，道理是很简单易懂。就算是初学易理的，一本书几十页就足够。多少本书也说不明白的风水法，难有真传，只引人入邪路。这就是堪兴风水学之真理。
    经诀不用解，解的全都变了味。这依天理自然阴阳的风水法，才是杨公法真学。杨公真风水只八局，八神四个一。足以令你做起自家风水，信心十足，得心应手。它的信心就在于合理的自然天理。
    多少风水大师，做别人的，信心十足，什么都敢包。做自已的，胆战心惊，万分小心，不得其安。还算识时务，自知不得真传。更有的出错多了，做自已的以是杯弓蛇影。就怕那些无所畏惧，勇敢非凡的天下第一大师。风水无知者无畏，千亿万亿，王侯将相，天子大地，都可随手擒来。视人间富贵玩弄于手掌中.

       各种风水学法，当你学完各法，你就是神仙了。超脱凡响，不用罗盘，随便闭目立一局，都合某一法立局和三合法。杨公风法就用一个地盘正针，罗盘中的磁偏角肉眼很难分辨。风水各法理论要经受得起质疑。才有生命力。別什么公说的，就金科玉律，不得质疑，只有照本宣科之份。信的是有依据的真理，沒依据的风水法一样质疑。
    峦头学，非是人人都能三年峦头。多少做了一辈子的老地师，还是乱墓岗的理念。峦头之学亦非易亊，峦头学是根本，相龙点穴才有依据。理气才能发挥作用，阴阳择日，可知造墓还有阴阳八式，墓台八尺放水，只得其一。每一样都有核心要法。峦头，相龙点穴，日课，墓之八式，每一样不令地师做起自家风水胆战心惊。无知者无畏，好得风水只起一定作用，非万能，庸师才逃过风水一劫。所以说，不识风水的自已乱作，比庸师还平安。这就是我个人观点。
    当你明白风水阴阳学之原理和道理，完全颠复你风水之理念。都说真传一句话，假传万卷书。大道至简，真正学会扬公风水法，才可理解这几句的含义。

沈竹礽的书也不能看了？刚网购了一本回来，才看了几页。可惜浪费了我的钱啊。

谢谢老师的讲解，学生又学习了，向您清教一下。按阴阳之理推论。阴阳二宅在恋头上的看法有一部份应该是相反的。不知对否？还有庙庵堂与阴阳宅在恋头上也是不同．不知对错。请指正．盼望。

       你好,风水书藉都可以看看，本人也买了一百几十本地摊书，什么风水方法的都有，包括沈玄空三部，钟玄空六部，等等玄空，翻版的多。也好得不买正版，顺手地摊的，少花点钱。各大师著作，作者名不同，内容是一样，抄袭别人的多。只要有点小学文化，都可以抄杪别人的书，塞点私货，便成风水大师。书看多少是一点，能分析之为什么才是重要。有些书也夹杂有真理，别什么公，什么泰斗，宗师的著作就无可质疑。能有去糟取精的分析能力，风水易学水平才有进步。辛入乾宫百万庄，辛与乾是什么理由关系，否则，再入一万次也沒一庄。乾山为什么八运就旺山旺向，理由是什么，依据在那里。现在的风水书车载大斗量，而真理几十页就足够。风水迷茫，足令多少人做一辈子地师也不能参悟。

       堪兴风水，五千多年前，古人就根据天地自然规律，创作了正确的堪兴风水学。太极，两仪，四象，八卦，河图，洛书，五行，九星，简称为阴阳。现代科学就是，万引定律，磁场，经纬，北回归。农业上就是一，四，八，二十四个节令循环变化。唐杨筠松又依据前人学说，浓缩为杨公天玉经诀，开首便是八神四个一。
    天地规律是永恒不变，不是大师能改变得了，现代大多风水学是沒有依据的胡乱创作。用些发财，富贵，灾祸来掩盖谬论。天理学风水法就一种方法，第二个自然天理是创作不了，除非这些大师有扭转乾坤之神功，改变天地自然规律之神力。才可创作另一种天理风水。阴阳宅堂庙峦头理气，堪兴天理是一样道理。

谢谢老师答复，地理就应该天地自然之理。古人观象而作易，观的就是天地自然之现象。日出而作。日落而息。日出日落就是自然之象。古人用日圭测太阳、把一年测得得点连续起来就是一个完整的太极图。这就是古人所观之象。什么河出图洛出书，那是讲故事玩的。就象讲牛顿万有引力定律是苹果落下砸头上就发明了。那是讲故事逗小朋友们玩的一样道理，

恋头上大道理是一样的，但在实际应用中是否应有分别。如阳宅与阴宅、一个是阳、一个是阴、阴阳是否应有所分别呢？

庙庵形恋与百姓家之阳宅形恋是否应有一些分别。因两者的气与象有所不同之处如阳宅家夫妇双好人丁兴盛，有阴阳交合之象、庙庵则要纯阳纯阴之象。个人愚见请师指正、盼。

  

阳老师好!
在杨公先生之前有晋朝的郭璞公,之前再有西汉张良(子房公),再前面有黄石公,,,再前面....
宋有蔡牧堂公,蔡元定公,再下来到...  明末清初蒋公,,再....张心言公,,,再.....
"来龙"很远,,后学的我学风水,"回龙顾祖"一下.


蒋公说的好:大道无多,只差那些子!