此诀世传为赖公所创，或云为净阴净阳派，或云为三合派。此为杨公理气有用之口诀，用之有验，五十几个口诀之一也，此为真法，上山比对，用罗盘消纳之。然多有学者验之不准，心中困惑不解？复看他书云大卦、云挨星，以至被搞得六神无主，真假难辨。
究其后之为什么？非口诀不真，而是理气概念未明。不管大卦出卦，不管零正颠倒，不管挨星地运，也不管抽爻换象，任何一条口诀真的程度都会有限，所演绎的吉凶祸福信息也都有限。
以“挨星二十八宿消峰”为例，以龙来消峰，还是以向来消峰，此争议之一。验之实景，二者皆比对，有时准，有时亦不准，更令人困惑？！笔者依古法真诀，尽泄于此，读者阅后，即明个中关窍。
形丑，生入之峰无用。
形丑，入之峰定发凶。
此二条合用功夫。而比对东家下断语，却常不准，为什么呢？需参以“挨星退运”，加上“卦气零正神颠倒”，再加上“年神煞临峰”，五条口诀合用，你可大胆用铁语直断，百发百中！离开三条、五条合用，就是不灵。理论无需再演绎太多！学者依此五条口诀合用，上山比对，定然有准。
此为一层大纲关窍。
再一次深层次关系，克入之峰。
如盈缩盘十星化天福，化吉星亦无大碍。而这一层关系，“盈缩十星化曜”，非廖家嫡传弟子，皆学不到这条口诀。“生入之峰，化为凶星”，亦无用关窍。就这二个层次。把这二个层次关窍弄明白，会用口诀，挨星二十八宿消峰，去用就灵验。
再一层关系，峰能不能出官？
要用另一条“帝释一神口诀”去比对，用十二月将和十二天星去合参，共八条口诀，合一而用，就能确认有官无官？
而“帝释一神”为廖家至秘心法口诀。一条口诀，不花一万元别想得到。造风水“要你出贵就出贵，要你当官就当官”，靠的就是这一条口诀。
廖家不传之秘，自己是无法发明的。这是第三层含义。
能否出官？纵然合到出官口诀，但“克入之峰又化凶星”，这又没用，这是其中合力之作用。明白这层关系，你学到的口诀，就会成为有用口诀。
三合功夫并不假，未明玄机，不懂得使用而已。如单凭“三般卦”，想造出官贵，或写洋洋万言论卦理，皆门外汉语之语，弃之可也。纵然杨公《天玉经》、《奥语》经文，也仅一二个口诀而已。
乾坤艮巽属木乡，寅申巳亥水神当。
甲庚丙壬俱是火，子午卯酉火相依。
辰戍丑未金为局，乙辛丁癸土相伤。
煞泄奴兮生兴旺，生我食神属丙榜。
比和人财发科场，我克为财为储奴。
克我七煞最难当，泄我文章泄到底。
使用方法：以“向”为“我”，以“向”的“五行属性”论八国山峰之生克。如乾坤艮巽向，我即为木；乙辛丁癸向，我即为土。
举例：乾山巽向，属木。出巳口，犯羊刃。若又犯辰戍丑未金峰克入，加上卦气零正颠倒，挨星退气，年神煞到，你大可直批损丁。五条并用，用之皆验。
如乾山巽向，与其用三十几个口诀，反不如五条口诀合参。巽为木为我，乾坤艮巽峰比和，虽发科场，非当旺，非年三白星到，非卦气合，非帝释一神合，亦不敢轻言发科早？！
乙辛丁癸属土，我为木，克出，为财为储奴，可用，非向上有水，非零神见水，非挨星当旺，非三白星到峰，亦不可轻断有财。仅仅为三十个口诀，或三十个信息中之一条而已。
寅申巳亥属水，水来生我，生峰属金榜，非六十甲子五子运相合，挨星相合，卦气相合，峰秀相合，帝释一神相合，亦不可轻下断语，曰属金榜。断而无验，未盈缩十星化天福星，皆不可乱断。此笔者实地考证之法，稳要之极！
