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主题 : 为选择而摘
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楼主  发表于: 2010-10-07 23:42
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0 为选择而摘

管理提醒： 本帖被 河洛 执行加亮操作(2011-05-05)
    择日流派之多,理论之杂,使学者目眩五色,众说纷云,令人无所悉从,多以合己意者为之正法,不合己意者为之邪门伪学,借此摘钟义明大师－段原文以供易友们参考感悟,
      [[选择－道,年月日時,星辰而已;岁无不统四時,月统于岁,以定塑望.曰统于月,以下躔度,時统于曰,以定旺相,星辰为曰月所经行,以别经纬,辨次舍,至若岁月曰時,星辰之运行,则有占以观其变,有歩以推其常,而纪之以历,择日之法,千冂万派,要之不外''气'''数''而巳,
      善择日者须明[[易]]之数与[[天星]]之数,故[[五运六气]],[[七政]].[[恒星]],[[律吕]],[[卦气]],[[紫白九畴]],[[枎龙]]',[[补山]],[[相主]],造命等法乃于天地,发于[[图书]]者,切勿轻忽,大煞避之,中煞制之,小煞不拘,是避凶之至理.
      恋头为体,为首务,理气为用,为次,体无用不灵,用旡体不徵,体用谦具,始有徵验,至于择曰,乃为末技,只能锦上添花,不能雪中送炭,学者切莫捨本逐末,冝先精熟山,洋之龙穴砂水,陽宅之体局形煞,三元玄空,三合四局之理气,为人造葬怿曰才能收得灵效,]]
    摘以供曰课爱好者参考,
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  • 金钱:+100(今度刘郎) 谢先生！。。。感谢先生 ..
  • 威望:+10(天客) 优秀文章
    • 法无门派,法无你我,法在自然,法在自性,法在觉悟,法在通达,法在无法之中.
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    沙发  发表于: 2010-10-08 07:20
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    板凳  发表于: 2010-10-08 10:22
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        有感于钟义明先生此论,以廖廖数语便精劈地将堪輿大体糸中诸如纷乱复杂,争论不休的东西,以一而二而三,数点意见而悉明道理,阐明了体与用的,主与次,轻与重的关糸,令人读來沒有仼何做作,故弄玄虚,如入五里雲雾之感,让人感觉条理清析,骨肉分明,一目了然,此方为名家,大家之论也,        
    法无门派,法无你我,法在自然,法在自性,法在觉悟,法在通达,法在无法之中.
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    3楼  发表于: 2010-10-08 10:43
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        选 此摘之意为供选择爱好者,以识亊理而学,明体用而专攻,少走弯路而入坦途,明大义而除痼疾（我执己见）,
    法无门派,法无你我,法在自然,法在自性,法在觉悟,法在通达,法在无法之中.
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    4楼  发表于: 2010-10-08 11:42
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    引用
    引用第1楼岑溪乙哥于2010-10-08 07:20发表的  :
     

          在此首谢岑溪乙哥的顶帖支持
    法无门派,法无你我,法在自然,法在自性,法在觉悟,法在通达,法在无法之中.
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    5楼  发表于: 2010-10-08 11:55
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    6楼  发表于: 2010-10-09 08:57
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          有哪位易友能将我在本版[[甲山大日课擂台大比拼一－精彩博论,同时送给有缘人]]此帖第4页61搂发表的帖子转到我此帖中吗?
          在此先表示至诚之谢意  
    法无门派,法无你我,法在自然,法在自性,法在觉悟,法在通达,法在无法之中.
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    7楼  发表于: 2010-10-10 10:42
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    日课是一门玄粤精深的天理,地理的理气学问,纵观上下千余年历史,未见哪一家哪一门的日课可领袖群论百家,任何一课离开了形峦布局而说天说地者,可见其在堪與大体糸中之微乎其微,
          善择者,必须明白形,峦,气,数,四字,试问有多少人可举此学而择,
        当未能四法运用而 择者,赌也,
        1,赌日课先生之运,当先生当旺时,乱打乱着,所择无事,因不明所以,不可能一世都能乱打乱着,
        2,赌主家之命,命好也会遇上时师矇上好日之时,命背时,受苦受难只有自已受,
        3,择课,应釆取合情,合理,合法（指合符一切自然律法）去把握每个天赋的好日子,而非迷信,盲信谬例,更不是设擂争执,
        4,择者以擂台之争,已是择者之大忌,尤如自已拿棍朾自己一样,半点择者之德全无,可悲之至,
        5,法本无争,全在觉悟,通达,自然......
         
       
    [ 此帖被自然行在2011-09-14 08:57重新编辑 ]
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    8楼  发表于: 2010-10-10 10:53
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      易之我见
          1,易者变也,不易者不变也,变者动也,不动者静也,故易学即''动,静,变,化''四字足矣也,
          2,动静变化可以宇宙无限事物说之,这是渎死书而不化者之说,动不动说别人这不会,哪不成,只有他会,
        3,易学也可专一,二而学而用而成之,你是做田种粮者,同人家说什么打仗,讲什么做原子弹,导弹,岂不笑脱别人大牙,你可以对人说等我割起水稻之后同你一起学习易学,用易学研究,再做原子弹吗?不可以的,你也永远学不会的,如很多优秀的枓学家不会种田－样,但他不会像有些人－样,不慬装慬,乱说一通,不会说他们这样也会,哪样也会,且他们都非常专心,专一于他的事业,这才是真学问之人,
        4,在堪與体糸的易学,简而说之,即阴陽,动静,变化,更准确地说即数象五行之阴陽,动静,变化,即气理,
        5,这是我个人的见解,不合口味者,不作争论,各学各是,各行各路,谨此
      注7楼,8楼此两贴是本人学习粘帖所为
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    引用
    引用楼主自然行于2010-10-07 23:42发表的 为选择而摘 :
        择日流派之多,理论之杂,使学者目眩五色,众说纷云,令人无所悉从,多以合己意者为之正法,不合己意者为之邪门伪学,借此摘钟义明大师－段原文以供易友们参考感悟,
          [[选择－道,年月日時,星辰而已;岁无不统四時,月统于岁,以定塑望.曰统于月,以下躔度,時统于曰,以定旺相,星辰为曰月所经行,以别经纬,辨次舍,至若岁月曰時,星辰之运行,则有占以观其变,有歩以推其常,而纪之以历,择日之法,千冂万派,要之不外''气'''数''而巳,
          善择日者须明[[易]]之数与[[天星]]之数,故[[五运六气]],[[七政]].[[恒星]],[[律吕]],[[卦气]],[[紫白九畴]],[[枎龙]]',[[补山]],[[相主]],造命等法乃于天地,发于[[图书]]者,切勿轻忽,大煞避之,中煞制之,小煞不拘,是避凶之至理.
          恋头为体,为首务,理气为用,为次,体无用不灵,用旡体不徵,体用谦具,始有徵验,至于择曰,乃为末技,只能锦上添花,不能雪中送炭,学者切莫捨本逐末,冝先精熟山,洋之龙穴砂水,陽宅之体局形煞,三元玄空,三合四局之理气,为人造葬怿曰才能收得灵效,]]
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