华国锋生于1921年2月16日。根据《书刊报》说：“华国锋其实姓苏，原名：苏铸。”
华国锋的祖坟，原来是风水名师帮助选定的。但是葬后年久月深都不见发达。华国锋的父亲苏庆惠心里非常着急。想请一个风水先生帮助鉴析一下祖坟的优势。可是请谁来来帮助鉴析呢？
有一天，村路有个相当好的朋友对华国锋父亲苏庆惠说：“请村头天山居帮助鉴析你的祖坟好坏，保证可行。此人少年就跟从堪舆师傅学习，因此，他对地理风水研究的非常透彻。但此人性格高傲，不知你是否请得动他？”
苏庆惠对天山居士是了解的，天山居士是东北人。早年迁来山西落户，因此他对山西的山山水水有一定的了解。
他初来山西时，由于他是从外地迁来山西落户的。当地的村民有一种排外思想。因此，不管他做什么？村里人都觉得不顺眼。曾多次不准他进入庙堂祭拜。
有一天，他一早就买好三牲好礼，要到庙堂祭拜，当他正到庙堂门口，就被一群人拒之门外。在喧闹间，他被众人推倒在地。一切祭品也被人弄糟，而且还被人你一捶我一脚的踢打。正在人命关天的时候，一声特重的声音震住了众人的手脚：“不要打。”天山居士抬头一望，看见站在理他三尺远的地方，有一位年月四十多岁的男人，身材魁梧，举止威严，一望便知是乡村族老。原来此人就是华国锋父亲苏庆惠。对于苏庆惠，天山居士更是熟识不过了，他扶贫帮困，在村里的声誉极高，平时义务帮助村民书写书信外，还为村里的大小事情奔走，如夫妻吵架调停，寺庙修复建牵头等。
这一天他路过庙堂，看见人们拳打脚踢天山居士于心不忍。他知道村民是仇外思想作祟。便挺身而出为天山居士说句公道话。他说：“在家靠父母，出门靠朋友。他初来这里我们这里欺负他。请问我们在座的人那一个不是或迟或早从外地迁来这里落户的呢？他进庙堂祭拜，是个人的爱好，能否灵应全靠上天。我们又怎能干涉他呢？......”,村民们听了苏庆惠会的一席话，感到自己做得过火了，心里不仅平静下来！忙把推倒的天山居士扶起来，帮他把身上的泥土怕打干净，并对他说：“对不起，请原谅！”
天山居士为了感谢苏庆惠在危难中帮助自己，曾多次登门道谢。苏庆惠想到这里，于是，立即派人去把天山居士请大家来倾谈坟地的优势。
天山居士见苏庆惠为人老实厚道，况且又是自己的救命恩人。因此，便欣然来到苏庆惠家。当苏庆惠把要求他帮助鉴析祖坟的话说完，天山居士便愉快地答应了。并马上偕同苏庆惠去实地勘察苏家祖坟的地形。
到坟地看一会儿后，苏庆惠便急不可待的像天山居士问道：“坟地的优势如何？”天山居士想：听说苏家祖坟的穴位，乃是风水名师选定的，但是由于我初到此地，一下子看不出好坏之处。不想妄加评论。当苏庆惠问及坟地的优势时，天山居士回答说：“我还没有看好。这样吧，你先回去，待我看清楚后再告诉你。”
苏庆惠听了天山居士的话后，独自一个人回家去了。
苏庆惠回家后，天山居士独自一个人对坟地的前、后、左、右详细的勘察一番。这个坟地坐落在交城县的城外。坟地葬口的上面有一颗圆圆的巨石突起；葬口两旁的远处还各有一颗细长的石头从地里伸出；犹如动物的爪一般。坟地的前面则是一片一望无际泥土极少的石坪。向道的远处有一条弯曲但河底很深的小河。天山居士还没有把坟地看的很清楚，但此时红日西沉天色苍黄欲瞑，天山居士只好回家。
晚饭后，这个坟地葬后不发反复在天山居士的脑子里回转着。但是，研究来研究去都不能研究出葬后不发之所以然。这是为什么呢?天山居士继续研究，但并没有发现，怎么不发的原因，他为这个问题苦苦的思索着：坟地坐落在宽阔的地带。难道是《经书》里说的——旷野明堂？如果是旷野明堂是风水术中凶格的一种。不管葬多久都不会发达的。《经书》上说：“旷野明堂，以其宽阔多远秀，罗列清奇所以最能眩人的目光却不知明堂旷野，风飘气散，是不能结穴的。”对此风水师梁蒻溪还留给后人诗一首：
左右周围似有情 来龙落穴亦分明
水长无案明堂旷 后代子孙家计倾
苏家的祖坟葬后不发，难道是旷野明堂么？想到这里，但他很快又否定了。苏家祖坟听说是风水名师为其选定的，不可能有大错。更不是《经书》上说的“旷野明堂”。再有就是今天实地勘察地形，发现坟地的葬口上面及穴的两旁都有奇异的石头，极有形状，因此，不存在着不结地。可是，又是什么原因导致葬后不发的呢？想着，想着，不觉已经睡着了。
春姑娘穿着美丽的衣裳，给大地带来无限生机。天山居士研究了一夜苏家的祖坟，都没有结果。为了报答苏庆惠的大恩，吃了早饭后，又亲自到苏家祖坟对面的高岗上，勘察墓穴的地形，由于地势高，他可以统揽苏家祖坟的全境。只见苏家祖坟是落座在一片平洋，虽然没有什么踊跃的龙脉可言，但看起来却有一番新意。墓穴在一片平洋中突然涌起一个微微的小圆顶。按地理风水的理论来说，那就是阳极阴生了；穴的前面有条屈曲的小河横流，水虽不大但平静而清澈；往穴位的后面看，那就更加清奇了！说来也怪，山西交城县的城郊，本来树木就不多，但苏家祖坟的后面不远的地方里，左右两旁却有着一片宽阔大小相等长方形的小灌林。而前后又无林木。远远望去长灌林的地点略高于其他的地方。看到这里，天山居士全都明白了。综观坟地周围的环境局势，犹如一只“蜻蜓”一样。葬口上面的那颗圆石，犹如“蜻蜓”的头；穴两旁的石笋，就像“蜻蜓”的脚；穴后两旁的小罐林，就是“蜻蜓”的翼，加上穴前有条屈曲的小横流回环，这就是古代地理风水《喝形取象法》说的“蜻蜓点水”的地穴。
天山居士经过反复勘查和对照确是“蜻蜓点水”的地穴后，于是，马不停蹄的赶往苏庆惠家。对苏庆惠说：“你的祖坟按《喝形取象法》的理论，是“蜻蜓点水”的地穴。以“蜻蜓点水”的形象和特征，是雨点多，却不大。因此受福荫的人，一定要通过自己的努力，一步一个脚印，慢慢的爬行，如果操之过急，可能危及自己的本身及将来。相反会子孙满堂，恩爱不尽。现在苏家虽然得到这么好的地穴，但好中仍有缺点，由于地理环境的关系，穴的前面有着一片大石坪。石坪上寸草不能生，而穴前那条小河的河底又很深，因此，这个“蜻蜓”很难点到水。必须加以休整才行，不然的话，就算出大贵人都要迟。”苏庆惠听了天山居士的一席有关苏家祖坟“蜻蜓点水”地穴的一席话后，心里非常着急！忙问天山居士：“地穴的条件既然如此。那么有什么办法解救没有？”
天山居士想了想说：办法是有的，就是人工要大。由于地穴距离那条小河隔着较大的一块石坪，而河底又深。因此，这个“蜻蜓”很难点到水。其补救办法只有在坟地与河道之间种植一些树木。让树根伸到河里，然后一株接连一株把水分引到地穴，这样通过木作为“蜻蜓”点水的媒介。这个“蜻蜓”一旦有了水，他就会跌跌宕宕，起起伏伏，奋情施展它的技能。这犹如人一样，有了用武之地，才能谱写出震撼人心的乐曲。
苏庆惠听天山居士的话后，口虽唯唯，心却未信。心里道：就算从坟地与河之间全都种上树。这个“蜻蜓”又该如何点到水呢？
天山居士看得出苏庆惠心里有疑惑。于是，他又对苏庆惠说：“这个“蜻蜓”虽然不能直接点水，但可以通过木得到水分，这样既可以避免“蜻蜓”直接点水而伤及自身，又可以通过木得到水分，这实在是件两全其美的事。只是穴与河之间尽是石坪，若要种树，非要凿一个坑不可。洞坑凿成后，种上树，然后又要填满土，因此人工浩大。”
苏庆惠是听后，似懂非懂，虽然不大相信天山居士的话，但又没有其他更好的办法了。为了使子孙后代得到这个“蜻蜓点水”地穴的福荫。想来想去，只好同意天山居士提出的，坟地与河之间种树的建议。
在天山居士指导下，经过几个月的奋战，苏庆惠终于将坟地与河之间的石坪种上树。自此之后，苏家万事如意，平步青云。真是：时去黄金减价，运来顽铁生光。其子华国锋从湘潭县委书记，上升为湘潭地委书记。
1955年秋毛泽东第一次注意到华国锋这名字。情况是这样的，那年七月，毛泽东作了《农业合作化的报告》。华国锋通过学习后，写了几篇呼应文章，引起毛泽东的兴趣。1955年秋后毛泽东考察湖南，在长沙接见了此事任湘潭地委书记的华国锋。面向忠厚的华国锋给毛泽东留下了深刻难忘的印象。不久，毛泽东亲自提名华国锋任湖南省委书记。此后，华国锋的政治地位不断上升至国务院副总理兼公安部部长，国务院总理、中央军委主席，至此，成为一国之君。
