原文地址：玉 经 く内传中>"天 玉 经 く内传中>作者：南丹山人
天玉经注解
天 玉 经 く内传中>
二十四山起八宫。
甲癸申贪狼一路行，坤壬乙巨门从头出，艮丙辛位位是破军，辰巽亥武曲因刚派，子卯未宫中禄存位，戍乾巳文曲共联次，寅庚丁一例作辅星，午酉丑右弼尽为九。共八个宫位，此与奥语中坤壬乙巨门从头出遥相呼应。见铃诀图一望便知真假。
然而，世俗之人将以上杨曾二仙亲笔写的秘诀改成了无常派的替卦用星。如威震大江南北的蒋大鸿先生改写成为：子癸并甲申，贪狼一路行，壬卯乙未坤，五位为巨门。乾亥巽辰巳，连戍武曲名，酉辛丑艮丙天星说破军。寅午庚丁上，右弼四星临。
而吴师青又改为：
甲子申贪狼一路行，坤壬乙巨门从头出。癸未卯一三禄存到，巽辰亥尽是文曲位，
巳戍乾武曲一星联，丁酉丑三山破军守。艮丙辛位位是辅星，寅庚午右弼从头数。
还有一些伪诀就不一一指出了。
本人才疏学浅，本不该指责先贤大师们的是非，但真理是永远都击不倒的，他们或许对天机铃诀陌生，更不知天机铃诀是锁，天玉诸经是钥，也难怪。
贪巨武辅雄。
此以一运贪狼主政为例，一运贪者旺气也，巨者生气也，武者太少之合也(河图一六共宗)，辅者贪辅合九也，雄者乞气吉也。
四边尽是逃亡穴，下后令人绝。
不得正神与交媾为逃亡之穴，大凶之象。
唯有挨星最为贵，泄漏天机秘。
这一句点出了全文的重点，学者应把这两句话挂在嘴边，记在心里。只有挨星最为尊贵，它泄漏天机铃诀的全部秘密。唯、最、贵、秘。可谓字字如金。
天机若然安在内，家活尽富贵。天机若然安在外，家活尽退败。
若合符天机铃诀之内的法则，则家活常富贵也，不合天机铃诀的法则为安在外，则家活尽退败矣。
五星配出九星名，天下任横行。
五星者五行也，即玄空五行一六水，二七火，三八木，四九金，五属土。河图数配出洛书九星，贪巨禄文廉武破辅弼，就可以走遍天下了。但这里五星配九星决不是曾子南一派的玄空大卦，而是挨星法，真正的玄空大卦后面自然会讲到。
五星即九星，这一句在诸经中都可以用上。
干维乾坤艮巽壬，阳顺星辰轮，支神坎震离兑癸，阴卦逆行取。
分定阴阳归两路，顺逆推排去。知生知死亦知贫，留取教儿孙。
排出挨星后还要排长生诀，坎震离兑者子卯午酉也，长生诀用阳顺阴逆的法则，归两路仍然是龙水的长生，知道了长生就知道了生、死、贫贱(挨星主富贵)。
天地父母三般卦，时师未曾话。玄空大卦神仙说，本是此经诀。
不识宗枝俱乱传，开口莫胡言，若还不信此经文，但覆古人坟
天卦地卦父母卦，这三大卦都是仙家传出，一般时师哪里会听说。不识根源，宗、枝，就不要乱传，如若不信此经文，就可以到古人坟上去实验。
分却东西两个卦，会者传天下，学取仙人经一宗，切莫乱谈空。
要分开东卦与西卦，东卦者山龙也，西卦者水龙也。天下又有几人知道？以前许多大师都胡乱解释，不着边际，这就是仙人经中的秘密，不知道仙人经，就不要乱谈玄空。
五行山下问来由，入首便知踪。分定子孙十二位，灾祸相连值。
千灾万祸少人知，克者论宗支。
这里又讲到了三合起长生诀，五行山下是指大小玄空五行，以入首起长生诀，分定长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰病死墓绝胎养十二位也，灾祸主要是从这里分出来的，它只管灾祸。
五行位中出一位，仔细秘中记。假如来龙骨不真，从此误千人。
是教人审天卦不出而地卦可出以立向也。假如来龙一旦弄错了，那么就误了世代子孙。
一个排来千百个，莫把星辰错。
挨星五行凡八百六十四局，挨出二万零七百三十六星(即每运山龙四十八局，水龙四十八局，计九十六局，三元九运即八百六十四局。每局二十四山就有二十四星，共计二万零七百三十六星。96ｘ9＝864ｘ24＝20736星)。
三元九运两仪卦山龙山水重二百一十六卦，水龙山水重二百一十六卦，共四百三十二卦。
(两仪卦专指巨破、禄弼、贪辅、弼禄、破巨、辅贪、文武、武文八种形式的重复。见每运钤诀二十四山く卦>共九运，又分山龙与水龙，共四百三十二卦24ｘ9＝216ｘ2＝432卦。
三元九运浑天卦。山龙山水重五千一百八十四卦，水龙山水重五千一百八十四卦，共一万零三百六十八卦。(以每运天机钤诀每山或向起数周流二十四山，以形成新的流行卦。
每山24ｘ24周流二十四山之星＝576
576ｘ9运＝5184ｘ2山水二龙＝10368卦。
三元九运流行卦、天卦、地卦三重卦，山龙山水重三万一千一百零四卦，水龙山水重三万一千一百零四卦，共六万二千二百零八卦，通共七万三千零八卦。432十10368十62208＝73008卦。
不管它有千百种变化，始终是由易经原理三百八十四爻く局>变化而成，其中阳爻一百九十二局，阴爻一百九十二局，万变不离其中，这三百八十四局今后有缘再公开。
龙要合向向合水，水合三吉位。
在飞星派中，龙合向向合水为它们不传之秘的真城门诀，其实它没有什么，只不过是地理最起码的入门课题。真城门解：将先天八卦与后天八卦重叠起来看，先天为体后天为用。再运用口诀：乾六离九是朝宗，坤二坎一脉相通，天三地八为朋友，天兑地四气相同，离九来龙穴定震，巽龙入脉要坤宫，坎水来朝时至兑，源出地八到六宫，后天来龙先天向，生成催照互相融。如子山午向，后天午向是离宫，在先天乾位，若后天乾龙入首则为龙合向，水消震宫为先天离宫，水消巽宫则四与离九合生成，均可。然而这是固定不变的形家，而天玉经中的本意是指理气的，水合三吉位就是佐证。我再三强调，天机钤诀是锁，天玉经是钥，也只有将两者配合才一理贯通，此句正确解释为：排星后龙与向交向与水交，合三般卦，合生成，合九合十均为交媾，水合三吉位是向上排星排水要合三吉位也。
合禄合马合官星，本卦生旺寻。
一切在本卦生旺的情况下(即挨星生旺)，才论禄马官星，若不究生旺交媾，恐奥语中龙歇脉寒灾祸侵，空劳禄马护龙行之咎。
合吉合凶合祥瑞，何法能趋避？但看太岁是何神立地见分明，成败定断何公位三合年中是
插泥剑曰：太岁之年畏四冲，更怕杀还宫，元空所断吉凶也离不开三合四冲也。
排星仔细看五行，看自何卦生。
这是排星秘诀，只传入室弟子。
来山八卦不知踪，八卦九星空。
来山指龙入首，这里弄错了，或不清楚(不知踪)，则万数皆空，一个数字也无法起，故八卦九星空。在任何一个门派中都以山向来起数，有了山向就有了数，不至于八卦九星空了，然而天机钤诀以来山论，(蒋大鸿传骆±鹏虽然从来山为准，但其运用方法完全不同)从古至今的解释何为正宗，读者自明。
顺逆排来各不同，天卦在其中。
知道来山还要分清顺逆，顺逆一错满盘皆错，这是根据天卦的原理来定的。故天卦在其中。
天玉经注解
相对者，山龙下卦起星，先天与后天相对之，山龙先天之体也。如一运中宫一与八相对，先天一为乾，八为坤，则为乾坤相对合九。先天乾是后天离，先天坤又是后天坎，后天坎离合十也。(其实翻天倒地，颠颠倒又为先后天的变换,)。再看乾宫，二与七对，先天二是兑卦，先天七是艮卦，则兑艮先天合九，先天兑是后天巽，先天七艮是后天乾六，后天乾六巽四又合十矣。以下三与六对，四与五对，五与四对，六与三对，七与二对，八与一对每运皆然。故先天合九后天自然合十。
地画八卦谁能会，地与天对，这里指江西水龙而言。
水龙自天卦立极后，下卦起星后天与先天相对。如八运水龙中宫二八相对，后天二坤是先天巽五，后天八艮是先天震四，先天巽震对待合九也。其它宫位依次类推，每运皆然。
故合九合十才是玄空精英。
奥语所谓雌与雄交会合玄空，雄与雌玄空卦内推。青囊序江南龙来江北望，江西龙去望江东也。后面的共路两神为夫婦，认取真神路也。
父母阴阳仔细寻，前后相兼定。前后相兼两边看，分定两边安
先有父母，再有子孙。没有父母，就没有子孙。这是天经地义之事，在天玉经中，什么是父母？父母有两种，一种是玄空飞星中天元龙子午卯酉，乾坤艮巽。在实际山水中，所立山向是人元龙或是地元龙，不杂天元龙时，它们不要父母就可以说立向收水。这种父母实际上是在玄空飞星上理论上的父母。另一种父母就是以龙向起星顺逆挨排二十四山的起点数为父母。龙有龙的父母，向有向的父母，它们的阴阳就确定该星盘是顺，是逆。龙配山若为顺时，向配水必逆。龙若逆对向必顺。以求龙山向水的交媾。此为易经一阴一阳之道也。这里的阴阳一旦弄错了，以后的子孙位全部皆错。前后相兼定，前行为阳为顺行，后行为阴为逆行，一顺一逆分开两边各安其宫位。特别提示，这里的阴阳不是壬为阳子癸为阴，也不是流行的壬为阳，子癸为阴。而是天玉经后面的仙人秘密定阴阳，便是正龙冈中所说的阴阳。是靠自己心悟的。
卦内八卦不出位，代代人尊贵。向水流归一路行，处处有声名。
龙行出卦无官贵，不用劳心力。只把天医福德装，未见有荣光。
青田曰；审龙立向固不宜出卦也。但世之论出卦者，执四正四隅之限，谓子癸一卦，癸丑即出卦也。午丁一卦，丁未即出卦也。而不知有天卦焉，有地卦焉。天卦者何？周流六虚之气。即宝照八卦只有一卦通，星辰流转要相逢之理。地卦者何？四正四隅之位。即曾序先天罗经十二支，后天再用干与维之义也。地卦有限，天卦无限。如子癸二山在地卦为一卦，设天卦排来子得衰死，癸得生旺爻在一宫，运则两地，此插泥剑所谓地卦不出天卦出也。丁未二山在地卦为两卦，设天卦排来丁得旺气，未得生气，山分二卦，运归一元。此插泥剑所谓地卦出天卦不出也。或龙从丙午一卦来生气却排在壬癸，不杂乾艮之支神，旺气却排在丙丁，不入坤巽之宫汲，此插泥剑所谓天卦地卦均不出。或坎卦之龙排来子癸得生旺，癸丑亦得生旺，离卦之龙排来午丁得生旺，丁未亦得生旺，法宜去丑就子，去未就午者。此插泥剑所谓天卦以归地卦也。至乙辛丁癸之龙，排在子午卯酉反得出运之星，排在辰戍丑未则得一元之宿，甲庚丙壬之龙排在子午卯酉反得失运之煞，排在寅申巳亥得当令之神者，其法当就生旺去衰死。以体天玉经共路两神为夫妇，认取真神路。宝照经夫妇同行脉路明，须认刘郎别处寻之旨。乃天玉复曰：要求富贵三般卦，出卦家贫乏。曾序曰：前后八尺不宜杂，亦言天卦不宜杂，非地卦不宜杂也，学者既知天卦，能知地卦均不出者为全吉。地卦出天卦不出为上吉。天卦出地卦不出为不吉。天地俱出者为大凶，则安坟卜宅自无阴差阳错之咎。向水流归一路行是指龙向水都在三般卦之内也。读者可观摇鞭赋注解即可了然。
天玉经注解
甲庚丙壬俱属阳，顺推五行祥。乙辛丁癸俱属阴，逆推论五行。阴阳顺逆不同途，须向此中求。 此乃起长生的阴阳，阳顺阴逆。
九星双起雌雄异，玄关真妙处。
九星配九宫，两鹿并行，一顺一逆，见每运天机铃诀图，真是奇妙无比。
下面是钤诀向水起星论法。
东西二卦真奇异，须知本向水。
东卦山龙，西卦水龙，既有奇特然而又有不同之妙用。就以向水为例。
本向本水四神奇，代代着徘衣。
本指旺。原有八神四个，四个者龙山向水也，各有两神共计八神。这里只是提到本向本水，那各两神就只有四神了，它指旺向旺水得以交媾，就代代富贵。
水流出卦有何全代代出官员。一折一代为官禄二折二代福。三折父母共长流，马上锦衣游。
出卦是地卦出天卦不出，一折只是本宫交媾，二折本宫交媾后还与它宫交媾，三折指龙向水三宫均能交媾。
马上斩头水出卦，一代为官罢，直山直水去无翻，场务小班官。
水出天卦又出地卦为大凶。直山直水为不交媾，纵然发福也不大。
原文地址：玉 经く内传下>唐杨筠松著"天 玉 经く内传下>唐杨筠松著作者：南丹山人
天玉经注解
天 玉 经く内传下>唐杨筠松著  
乾山乾向水朝乾，乾峰出状元。卯山卯向卯源水，骤富石崇比。
午山午向午来堂，大将值边疆。坤山坤向水坤流，富贵永无休。
此天玉秘文，古往今来许多＇大师＇．＇名师＇解释得五花八门．本人认为以刘青田的解释法才是正确．
易有八纯，由八卦之消息而成，元宝有八纯，以二气之交媾为得．易之贵八纯者，以其能统六十四卦．三百八十四爻驾驭乎，四千零九十六四卦也．元宝之贵纯者，以其能辨九星五行，八百六十四局挨排乎，二万零七百三十六星也．虽然元宝之谓八纯者，即天玉乾山乾向．卯山卯向。午山午向．坤山坤向之类，而俗说纷纷各执一词，有以纳甲解者［如龙乾向甲峰壬水之说］。有以奇门解者[如奇门伏吟之说]。有以天星解者[如管窥子以日为乾，以月为神，论八纯，以七政之登殿入垣为准]. 说愈离理愈谬,黄石青囊之秘，谁从而剖示哉余．黄访道云山,搜书石室,详参插泥剑、玉钥匙之精英。元耶扶摇叟之口诀,夫然后知乾山乾向乾水乾峰者，六运交媾之卦也[六运山龙，入龙首排星龙得六、山得六、峰得六、向得一、水得三；向上排星，水得六、向得六、峰得一、山得一、龙得一。六运水龙，入首排星龙得一、三得一、峰得四、向得六、水得六；向上排星、水得一、向得一、山得六、峰得六、龙得六。此六运一六共宗、三六合九、四六合十之法也。而乾山乾向之义准，此但不可执天元以求之]。至于坤山坤向，为二运交媾之卦[二运山龙排山，巨宜在龙、在山、在峰、破宜在向、在水；排向巨宜在向、在水，破宜在峰、在山、在龙。二运水龙排山，巨宜在向,在水、破宜在龙、在山、在峰；排向巨宜在龙、在山、在峰、破宜在向、在水，此二七同道之法也]。卯山卯向为三运交媾之卦[三运山龙排山，禄宜在山、在龙、在峰、辅宜在向, 在水，排向禄宜在向、在水，辅宜在龙，在山、在峰、三运水龙排山，辅宜在山、在龙。禄宜在向、在水，排向禄宜在山、在龙。辅宜在向、在水，此三八为朋之法也]。午山午向为九运交媾之卦九运山龙排山，弼宜在山、在龙、在峰、文宜在向、在水，排向文宜在山、在龙、在峰、弼宜在向、在水。九运山龙排山，弼宜在向、在水，文宜在山、在龙、排向文宜在山、在龙、文宜在向、在水，此四九为友之法也]。[文曲虽淫得正配而无虞],要亦与巽山巽向[四运山龙排山文宜在山、在龙、龙、在山、弼宜在向、在水。排向弼宜在向，在水,弼宜在山、在龙、在峰,四运水龙排山, 文宜在向、在水，排向破宜在向、在水。巨宜在龙、在山、在峰、七运水龙排山，巨宜在龙、在山、破宜在向、在水。排向破宜在龙、在山、巨宜在向、在水此亦二七同道之义也].艮山艮向[八运山龙排山，辅宜在龙，在山、在峰、禄宜在向、在水，排向破宜在向、在水，禄宜在龙、在山、八运水龙排山，辅宜在向、在水，禄宜在山、在龙。排向辅宜在山、在龙、禄宜在向、在水，此亦三八为朋之义也]。子山子向(一运山龙排山，贪亦在龙、在山、在峰，武宜在向、在水。排水贪宜在向、在水。武宜在龙在山在峰。一运水龙排山，贪宜在向在水，武宜在龙在山，排向贪宜在龙在山，武宜在向在水。此亦一六共宗之义也)。总之，一运龙山向水，两盘排来处处有一贪狼，则谓之子山子向。二运龙山向水，两盘排来处处有一巨门，则谓之坤山坤向。。。。。。。。九运龙山向水，两盘排来处处有一右弼，则谓之午山午向。玄空千古不传之秘，作之难之尤难。
辨得阴阳两路行，五星要分明，泥鳅浪里跳龙门，渤海便翻身。
阴阳两路一顺一逆，排得正确挨星五行旺气，便可泥鳅跳龙门矣。
要求富贵三般卦，出卦家贫乏。
三般卦者父母三般卦也，若龙向水合成三般卦则富贵久远，三元不败。不合三般卦，失运则家贫乏矣。
寅申巳亥水来长，五行向中藏。辰戍丑未叩金龙，动得永不穷。若还借库富后贫，自库乐长春。
许多人对辰戍丑未叩金龙，动得永不穷这句话很难理解，金龙即是天机钤诀图中的五黄宫
天玉经注解
位，，若天卦辰戍丑未加临地卦辰戍丑未为四杀还宫，凶不可言。学者排龙立向必先打脱此节，而后始布生旺气，再得抽爻换象之妙，则六十四卦皆归我用，凶转为吉大福大贵矣。
大都星起何方是，五行长生旺。火旆相对起高冈，职位在学堂。
捍门官国华表起，山水亦同例。水秀峰奇出大官，四位一般看。
火旆者文笔峰也，当然为学堂。捍门华表，水口贵重之器物也。山水大会之地，均布生旺之气，则出大官。
坎离水水中天过，龙墀移帝座。宝盖凤阁四维朝，宝殿登龙楼。
罡劫吊杀休犯着，四墓多销铄。金枝玉叶四孟装，金箱玉印藏。
帝释一神定州府，紫微同八武。
请读者再看天机钤诀内二层二十四山对应的二十四个天星图，元旦盘上一旦运转后，龙墀与帝座自然相对并同在一宫(如壬子癸自然与丙午丁相对并同在一宫)。宝盖坤与凤阁艮、宝殿巽与龙楼乾，罡指天罡辰，劫指地劫戍，吊指天吊丑，杀指天杀未，金枝巳，玉叶亥，金箱寅，玉印申，紫微(炎烈)丙，八武壬，其它依次类推。
倒排父母养龙神，富贵万余春。
养龙神，而不是龙神，是指水养龙神。水倒排龙必顺排。养又为交媾，龙水得位，阴阳相合，则富贵久远矣。
识得父母三般卦，便是真神路。北斗七星去打劫，离宫要相合。
各门各派对七星打劫的论述真是五花八门，在所有外门数理中，只有无常派稍微接近。北斗即当元旺气，无常派中是将元运入中一顺一逆顺逆飞去，两鹿并行以求交媾。钟义明大师在く玄空地理秘中秘>上卷二九六页以及く丛谈>第五册四五至四六页中均是打劫方法。
还有就是求‘通气’法，将每宫三个数字分别再入中两次以求相合。特别是水口必须要打劫通气。排山掌是从本宫(或顺或逆)逆行数至到中宫，再从中宫(或顺或逆)顺行数至到本宫，看是否相合。
书归正传，现在且不管此两种说法正确与否，它毕竟是外门数理。
识得父母三般卦，父母为龙的起点数，若为旺气则为北斗，再与向、水自合成三般卦，仔细阅读摇鞭赋自明，那都是说的要合三般卦。
除去当元生旺气外，其余皆为衰杀之气，故要北斗去打劫，由衰变旺，离是离开，它宫的意思，合，交媾也。如八运戌龙亥山巳向水出午，龙向水既合三般卦，又八二合十，二八也是合十(巳向)，五四合九，此为离宫相合。注意：离决不是丙午丁的含义。若形气相合，确系三元不败。
更有一神佐尊贵，坤是金龙住位，甲庚丙壬四龙神，俱属阳干行。
佐是辅佐，帮助的意思。前面讲了挨星秘诀，还要小玄空三合派来配合，坤是金，甲属木，庚属土，丙属火，壬属水，五行实已俱备。
杨公小玄空五行：丙丁乙酉原属火，乾坤卯午属于金，癸亥甲艮属木神，庚戍丑未是土宫，子寅辰与巽辛巳，还有壬申都属水。这也是曾公青襄序中四金四木并八水，四火四土少五行的生入克入秘法。
艮巽乾坤水向同，富贵足兴隆。辰戍丑未一路行，骤富振家声。
上面说龙，这里说水，辰应为庚，庚戌丑未同属土。经中我认为只改这一字。这个字是四库全书弄错了还是本不错，今后再考证。
依得卦中为第一，失卦军贼出。不依方卦失真传，何必乱谈天。
这里讲了要以天卦、方卦(地卦)相配合，不依天卦地卦则为伪诀，就不要乱谈天卦。
子午卯酉四龙冈，作祖人财旺。水长百里佐君王，水短便遭伤。
子午卯酉天地四正之正气，若得气运百里之龙则可出君王。但还要水耒辅佐。再次点明以龙为君，水为佐，水短是指水不交媾，则龙体受伤。
识得阴阳两路行，富贵达京师，不识阴阳两路行，万丈火坑深。
天机钤诀中都是一顺一逆两鹿并行，而排星仍然是一顺一逆两路行去，在没有这个前题下都是错误的，故万丈火坑深。
前兼龙神前兼向，联珠不相放，后兼龙神后兼向，排定阴阳算。
不管用前兼后兼之法，龙向排星每宫三位都必须要联珠三般卦，以阴阳定顺逆。
明得零神与正神，指日入青云。不识零神与正神，代代绝除振根。
排星后要分清零神与正神，如八运山龙八为正神，二为零神，一看就明就不用多说了。
下面是水龙排法的解释。
倒排父母是真龙，子息达天聪。顺排父母到子息，代代人财退。
水龙与山龙排法相反，前面以山龙为主，这里及都天宝照经多是水龙排法及城门诀。
一龙宫中水顺行子息受艰辛，四三二一龙逆去，四子均荣贵龙行位远主离乡四位发经商。
此与天玉经外编相通，四为四房火龙，三为三房水龙，二为二房木龙，一为长房金龙。
时师不识挨星学，只作天心摸。东边财谷引西归，北到南方推。
时师如若不懂挨星学，就没有了正确的方向，不得真传，就会东西颠倒，南辕北撤。
老龙终日卧山中，何尝不易逢。只是自家眼不的，乱把山冈觅。
龙本水中之物，怎么跑到山中睡觉呢？并且还经常容易碰到。解：老龙，龙己老了，为衰死之龙，此为水中衰死之龙配旺山岂不是阴阳正配吗？不识阴阳交媾就乱把山冈觅。
世人不知天机秘，泄破有何益。汝今传得地中仙，玄空妙难言。
世人不知道天机钤诀的秘密，说破了对你也没什么好处，你得到了天机钤诀，就引可以成为地中仙了。玄空的妙用难以尽言。
翻天倒地更玄玄，大卦不易传。
若然巧妙的运用翻天倒地的法则，就更为玄妙了。大卦指玄空大卦，它不是曾子南他们所用的易理派中的玄空大卦。而是合卦秘诀。玉钥匙曰：玄空大卦有耒因，处处合天心。三卦辟分三大界，天地不能外。插泥剑曰：二十四卦有爻象，五行须生旺。重时不加易卦名，吉凶难预量。又曰浑天卦与两仪卦，天机人未话，若识空中交媾情，权堪夺造化。±君子识抽爻换象之义，则六十四卦皆为我用。。。。。。。秘书云：羲文重卦六十四，玄空窈之以论地，乾旋坤转盗阴阳，探得天机莫轻试。得浑天两仪之卦，则阴阳四象皆由我造，然后可谈玄空。
更有收山出煞诀，亦兼为汝说。
这里面又有收山出煞的秘诀，也附带给你说了。
相逢大地能几人，个个是知心，若还求地不种德，稳口深藏舌。
天下之大，不得真传又有几人窥知其中奥秘。对无德之人就不能乱传、乱点大地.

  

    

  

明白了一个字？

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坎离水火中天过.36宫都是春