探花郎老师老师批评得好！确实我仅仅屑屑于字面意思。
统观五经，文字并不深奥艰涩，相反，著经者用语很通俗。但于其文义确实是加了密码的，再说著经时代也比较久远了。
所以，我想，今天任何读经者，首先要一个字一个字地扒，掘出字面意思，应该是必须要过的一道关。
等到日久功深，心中乃在有经又无经的境界。跟练武一样，先学套路，最后才能无招胜无招。
这段经文打开了，整部宝照也就可以迎刃而解了。
扼要地提示两点，其它的，朋友们可以自己慢慢琢磨：
1、文中所谓“天元宫”、“人元龙”，“地元龙”，实际也包含了元运这层意思，蒋公说天元之后当接人元，已明。不仅仅指天元是子午卯酉、人元是乙辛丁癸...之三大卦。杨公示人以例：上元兼收下元星、中元与下元兼收上元星补救。这不过示人以例而已，实际上，配合峦头形势，能兼收二元龙力就收二元龙力，能收三元龙力就收三元龙力；也就是章公所说的贪也可兼、辅也可兼，诸星都可兼，在于能各乘其时而已。只要是遵守了游戏规则、形与气合即可。
2、巳丙、乙辰、丁未之类同来，出宫气杂，首先收得生旺之星，再取得补救之星，地卦出天卦不出，也能获得全福，其力更胜一卦纯清。但取用，要特别注意。如果地卦出，天卦也出，就绝不可取。巳丙宜向天门上，亥壬向得巽风吹，不过以中元举例而言“以清乾巽之气”方为直达之机，此乾巽非言方位之乾巽也明。
解开这段经文，必须连贯起来读，杨公之意交错于这三节文字之中。
宝照主要言水龙之法，但山龙理气，融会贯通即可。宝照里言理气也是与天玉互为表里的。
不忍见世人胡乱解经文，就多嘴说了几句，真的是酒后吐真言，呵呵。运用之法，恕不能一一细解，请易友们谅解为盼！
