从前人传本中，抄录一些关于山龙的做法，供大家参考。

打字太辛苦，就摘录个大意吧。


某个本里内容：

（01）夫山龙者，以山之龙脉，为龙之穿渡，不必下求水法。高山、半山、低山为三阴之脉，气从天降者，作用妙法，在寻龙也。

既寻获真龙真脉，又取确了的穴生气，尚有龙向配合之法。“直向支山寻祖脉，干神下穴永无忧”，“直向干山寻祖脉，支神下穴永无忧”，乃互文隐义。-----总之，支龙干向，干龙支向，

学习了！     

（02）支龙干向，干龙支向，虽云夫妇配合，而究以不带关煞、空亡，为生旺吉龙；不犯阴阳错差，为生旺吉向。能在莫出本卦之向，而旁不杂它卦，则有吉无凶。然亦有不出本卦而犯小差错者，此乃坐向分金之向，隔向一神之弊病也。古今俗师不及知者，在此讲求天心十道、截清天、地、人三元卦气之秘旨也。

（03）若乾亥来龙起顶，是天元龙带人元龙出身，配合坐家向首，当以天元为主持、以人元为分金，截去地元而不用。试以配之，下子午兼癸丁三分，则天人配合。若下子午兼壬丙三分，乃杂地元，为不出卦而出卦，犯小差错了。若下壬丙兼巳亥，恰当关煞、空亡之地，阴阳差错之区。

（04)乾来龙起顶，乾顶品配子午坐向，为翻天倒地，颠倒颠，仙家妙用理气。--“用后天之方位，理先天之卦爻”
乾南坤北，本为否卦，一翻倒，则交为泰。
离东坎西，本为未济，一翻倒，则为既济。
.....

好！            

（05）例如某府，坐癸像丁加子午三分，其巳巽方高塔，本为九星文曲秀星之方，而以坎坐配之，后天之坎，乃先天之坤，右肩亥乾，造尊经阁，是将先天之乾翻倒以配坐家，诀曰“乾入坎”；先天之坤翻倒，以配向首，诀曰“坤入离”。--此阁，以河洛论之，一六共宗，太阴交于太阳；塔，四六合十，少阳交于少阴。
又喜乙卯方位，建一小文阁，将先天之离翻倒配合坐家，“震入坎宫”；先天之坎翻倒，以配向首，“坎入震宫”。

山上龙神不下水之作用也。

从来山骨先天生，不比水路后天成。

明日再抄另一个本本的一些内容

问一下  醉醒 兄 几运？