古人呼山为龙脉，龙脉即气脉运行，气脉运行与太阳一个回归年的二十四节气关联，二十四山即二十四节气之代名词。
斗柄指寅，天下皆春；斗柄指巳，天下皆夏；斗柄指申，天下皆夏；斗柄指亥，天下皆冬。
艮山为立春，寅山为雨水，甲山为惊蛰，卯山为春分，依次类推。
一年有六气，分配六经。六气即月亮一个月的的除坎离二卦母体之外的六象，即乾坤二卦三阴三阴之气，亦是先天八卦所指天地人共气，叫天人合一，先天八卦从震卦开始为一阳之气，至兑二阳，至乾三阳，分别为月象的上弦到望，乾卦至巽为一阴，至艮为二阴，至坤为三阴，亦即乾坤天地统领六气。因月中藏日，月亮反映的是天地人身六步真气运行，医圣把人身的真气运行分配为六经，震为足太阳，兑为足阳明，乾为足少阳，巽为足太阴，艮为足少阴，坤为足厥阴。六足有三阳三阴兼手之三阳三阴，共十二经，手足阴阳合气为六气，此即六气配六经。

先天八卦代表的是体卦，即真气运行步骤，三阳三阴为主气；而后天八卦，一卦统三山，总二十四山，分配二十四节气，有六步客气主之。

古人把先天八卦叫体卦，先天八卦即太阴月亮的变换，叫太阴，即代表水，女人有月信如水，有一月周期，医言，血为气之体，气为血之帅，血与水的运行，靠太阳代表的气来推动运行，此即先天为体，后天为用的含义。

古人把太阳气的运行一年周期，用十二消息辟卦来指明，十二卦每卦六爻，合七十二爻，一卦二节，合二十四节气，此即二十四山七十二龙。（待续）

    

      


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你这只是仰观天文而已。
后天俯察地理，才是运用。

七十二龙是俯察出来的？你真是人如其名啊，傻兮兮的。

寻龙点穴，葬乘生气，这是峦头法。

什么是生气？天之气降而为雨，落入土中，化而为水，此亦即先贤演易，以乾为龙，纯阳之气，乾之中爻交于坤，坤变坎，坤之中爻上交乾，乾变离，此后天坎离二卦水火即济，水上升交于火，火下降温水，乃天地万物立命之本，水火往夹化生中土，土生万物，亦活人，死人骨骸所赖，坎中一阳为龙，水在土中，士覆水上，水无土不藏，无土不停蓄，水中有龙气，则有水之地土必不寒，此看山须寻水之理也。

水土合德，土主运化，穴有生气，即穴有龙气之谓，穴得龙气为葬法之要，犹如真气化成人身，真气即寓于人身，饮食入胃，靠真气化生气血以反养真气，穴得龙气，穴犹人之脾胃，入葬之后，即得龙气蒸蒸而l化生反荫活人。

得龙气者，穴之本，然点穴只得其一耳，得龙气只是具备了先天真气，葬之如怀胎，化生出胎之后，还须后天水火世界的锻炼，无后天水火之气的蒸薰，龙气得不到滋养，尤亦为死龙，得龙之气只是第一步。

第二要得水，龙不离水，水不离龙，龙无水不灵。

第三步，得龙得水后，龙气要升腾下降，才能真正达到后天养龙之法，如何使宝地在得龙得水之后的真气升降，就在坐与向，坐代表龙气的升，向代表龙气的降，升降废则气立孤危，神机化灭，本篇要讲的是第三步，与寻龙点穴得水无涉。

    


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