风水分峦头、分理气，峦头和理气的学说合为阴阳学说，阴阳不分叫混沌，天地初开之前称为混沌，混沌之时看不到峦头，看不到太阳，天地之间只有浊气，有了大阳，清者升而为气为阳，浊者降而为地为阴，气阳者降而可化水，浊阴者升而为峦头，有了太阳水化气而峦头逐步显现。孔子的一句话：天无日月，则万古如长夜。可见日月对阴阳的影响，古人对太阳(天干)的变化，而告知(地支)大地的气象，总的来讲：气可以通过物象而观测；反过来说：观察物象同样可以看到气的存在。
最初对气的研究是大阳和月亮，白天是太阳的主宰，太阳将水气化，那便是清阳升之理，面夜晚气又化为水而降而为浊，气从那里来，归宿又在那里，我们要善于审通，理气、理气，岂不是空谈，当然许多人都说我只懂峦头，而不懂理气，其实我峦头、理气都不懂。我只是将作为一种学术的研究。
中医理气亦分阴阳，清阳升者为气，浊降者为阴为大小便，大小便所出之处称为窍，气出入于咽喉，龙穴破龙脉，大底只在束咽处。中医为什么要打脉，为什么问大小便通不能，我想是善察人体阴阳之理。
我们的认识都有一定的时间局限性，从最初的阴阳学说，盖天学说，浑天学说，天圆地方，地心论，日心论，银河系，等等的影响气运任何一种学术探讨，任何说懂得理气的智者，对于以上的学说都显得无何内何，要多他的理气就是套合，纵观以前阴阳理气变易的：天花、霍乱、疫鼠；到所代的非典、禽流感、爱兹病，以后肯定亦有新的病种出现。理气是一种很复杂，争论不优的课题。……个人观点(不求赞同)
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