风水以前的正式叫法并不是风水，叫堪舆、地理。自新文化运动之后，风水就被当成了迷信。所以现在学术界并不说风水，叫选址。选址其实是古人的环境生态学。是古人对生活和生产经验的总结。风水究竟是什么？北京大学考古文博学院研究古建筑的博士生导师方拥教授说：“风水是对人类生活经验的总结。”1984年，他从南京工学院建筑研究所毕业之后，一直从事古建筑修复和教学工作，至今已经从业29年。
他参与了新加坡国家古迹双林寺和资政第修复工程、国家级文物泉州灵山开元寺落架大修等多个项目，并且是《清史·图录》建筑卷的主编。
方拥早在1997年11月，中国建筑工业出版社出版的《建筑历史与理论研究文集》就收录了他所写作的论文《论风水术中的理性因素》。
本刊就“风水究竟是什么”对方教授进行了专访。
Q：您研究中国古代建筑史，又讲授外国建筑史，对于风水，从一个建筑专业人士的角度，您认为应该怎样定义？
A：风水以前的正式叫法并不是风水，叫堪舆、地理。自新文化运动之后，风水就被当成了迷信。所以现在学术界并不说风水，叫选址。选址其实是古人的环境生态学。是古人对生活和生产经验的总结。
Q：那么风水，即学术上所说的选址，在我国是怎样成为一门专门学问的？
A：因为整个中国大陆受西伯利亚寒流影响，气候很不好，容易出现极端天气。我现在走了那么多国家，中国差不多是气候最差的。像巴黎、柏林，夏天30多度，电视上天天就说热死人。我在北大的房子，夏天高达40多度。像南京、上海，冬天又冻得要死。这样的气候，在没有暖气、冷气的古代是会死人的。
于是古人开始动脑子。因为虽然天气不好，但由于中国地势多样，能找到很多小气候不错的地方。
对于选址具体是什么时候出现的，学术界还没有定论。据我的研究，甲骨文就已经开始记录选址知识。最初甲骨文的“水”字杂乱无章，最后定型成现在的“水”字时，它是水从西北往东南流的样子。这其实是古人在模拟黄河、长江水的流向。
西安半坡是中国古代人选址的一个标志性事件。早期人类已经有意识地选择在半坡上生活，而非平原，因为平原不是水灾就是旱灾，山顶则总是缺水。4000年前大禹用疏导的方式治水，那是中华文明繁荣的开始，人类的选址经验应该也是从这时开始积累的。
Q：古人在风水（选址）上有哪些规则？
A：首先，一个适合人居住的地方应该是安全的，比如说不能发洪水，因此，山谷不能住。第二，古人挖井困难，要近水源居住，生活、交通都方便，但也不能太近，不然涨潮就被淹了。第三，小气候要好，要冬暖夏凉。
我们一般都说水北山南。整个九州的地势就是西北高，东南低。西边是昆仑山，像东边的山东，原来是浅海。西伯利亚寒流从西北吹过来，于是选西北方有山，能挡住风的地方建造房屋。建在山顶，风大太，生活、种庄稼、养鸡鸭都不太好。山谷又容易发洪水，所以建在半山坡最好。背靠西北的大山，面向东南，这就是“负阴抱阳”。这样一来，冬天从西北来的风被挡住了，夏天东南风又能吹进来。这样就冬暖夏凉。
古人一般住在河边，因为挖井困难，河边方便取水和交通运输。我们的地势是西北高东南低，所以水向东流。河流拐弯的内侧，也叫“汭位”，适合建造房屋，这里水流速度比较缓慢，泥沙会在这里堆积，形成缓坡，妇人还可以在这里洗米洗菜。
河的外侧是反弓水，凶位。因为这里水流比较急，容易带走泥沙。如果在上面盖房，房子可能塌下来。我曾经到厦门附近参与一个项目规划。当时去看过之后，我问当地人河外侧那边是不是经常淹死人。他们说是，就是因为水流比较急。
风水总结出四点：“觅龙”，就是西北方向有个大山；“查砂”，砂是小山，说西和东边要有小山；“观水”，水要在面前环抱，这种水流叫“玉带水”，如果山上的水直接对着房子冲过来，肯定会倒霉；最后是“点穴”，确定建筑基址。
Q：中国古代建筑都符合这些风水（选址）规则吗？
A：基本上是。北京其实就是一块很好的地方。它是依托永定河跟西边的山建造。从军事上讲，这里进退有据。往北是内蒙古，偏东方向到东北平原，往西是山西。所以北京是时间最长的首都。天津就有问题，只比海平面高3米，涨潮就会有2点多米，发大水就完了。
北京潭柘寺就是一个好地方。后面有九座山，门前一条河，这个地方冬暖夏凉，夏天的时候比北京城里低好几度。还有咸阳、洛阳都是水北山南。银川在西北高原，东边一大片平原，西边背靠贺兰山。在荒漠中，那个地方天气好，庄稼长得好，自然能发展起来。
再比如四川的阆中古城，广西的柳州都是被水环抱。还有拉萨，按理说，拉萨在青藏高原应该很冷。但拉萨的天气跟成都、昆明很相似，冬天最高温度始终在10度左右。因为它四周有山，东南山低，西北山很高，有五千多米。前面还有一条拉萨河流过。这也是为什么拉萨从1000多年起就是西藏的都城。河南的安阳能成为殷商古都，也是因为它的山水河流很适宜人的生活。
Q：有哪些地方是违背古人风水（选址）的标准吗？
A：非常少，像西安古城就不是遵循那个标准，它更多可能是出于军事和交通上的考虑。
Q：这样说来，风水（选址）是有一定科学性的，为什么会变成迷信？
A：一是中国社会很少记录科学技术，都在记录什么帝王功绩，像火药是中国人发明的，结果火枪反而不是中国人的发明。科举文人也不关心这个，都在谈治国平天下。于是选址的知识只能靠口口相传。后人听到的时候，也没经过论证，去想为什么要这样做，只是知道这样做好。时间长了，就融入了文化。二是骗子很多，古代现代，骗人的风水师都很多。到后来，风水就变成了迷信。
讲风水在华人社会很常见，这一文化已经根深蒂固了，还有一些其他方面的忌讳。
前年我到印度尼西亚雅加达，当地的华人请我去讲风水，讲完之后他们听了也不喜欢，因为我讲的不是他们想听的那种风水。但一个姓吴的老板很喜欢听，请我去参观他的家。他那个房子是英国人设计的，据说是研究了印尼传统房子之后做出来的。那个房子采光通风都很好，印尼很热，这能省下不少电。建造的时候花了很多钱，但吴老板说，几年下来他都赚回来了。
不过，那个房子屋檐挑出很大，有很多尖角，那个英国人认为尖的屋檐有利于通风。附近的华人经常跟吴老板开玩笑，说他屋子风水不好。
他对面的一幢大楼也是华人的，墙上贴了很多东西。我看出来上面贴的全是大镜子。镜子在古代就被认为是辟邪的工具。就像我们小时候被教导说，吃饭的时候，筷子或刀剪不能对着人。这显然是华人为了防止被对面的“坏风水”影响弄的。不过那种尖角在英国或美国可能就没人介意。
Q：古人介意那种建筑的形状吗？
A：古人并不讲究。这完全是现代城市居住拥挤之后，人对建筑形状有了要求才出现的问题。
Q：风水（选址）是什么时候开始逐渐融入中华文化的？
A：主要是从明朝开始的。像故宫里的水，流到每个宫殿前都要从西北往东南绕一下。它其实已经失去了原有的实际功能，成为一种观念上的反映。还有人工堆成的景山，那么小，挡不了什么风。
同样的还有北边不开门的说法，像北京北边没有城门，北京大学北面没有门，也是因为北风冷的经验总结下来之后，就融入了文化。
明朝时，人们重视风水，常在巽位也就是东南方建一个塔楼，就是风水塔。我国地势普遍是西北高东南低，再好的风水也不完美，所以要补足。像我家乡安庆的振风塔，就建在我们古城的东南边。说是佛塔，但后来经过我的研究，那应该是一个风水塔。中国很多地方经常可以看到这样的塔楼，都是明清时代留下来的。这些塔楼虽然在功能上没有实质性的效用，但作为一种景观倒是蛮好的。
Q：在选址观念上，中国南北方没有差异吗？
A：古代中国的概念只是长江流域和黄河流域。汉族人居住的地方，基本离不开这几个大的框架，偶尔因为具体情况有小的差异。
像我在粤东潮汕那里做调查。那里的水往西流，因为山在东边，珠江就分东江、西江。尽管地势已经改变了，但住在那里的汉人还是把排水口放在东边。
还有台湾，它的地形跟大陆恰恰相反。台湾是东南面有山，所以台湾是西流水。清朝有个官员到台湾的时候，向皇帝打了个报告，说台湾穷山恶水，因为水居然往西边流。
台湾四季变化不大，不受西伯利亚寒流的影响，他们最担心的是刮台风，台风是从东南方向来。所以台湾人主要住在西边，因为山在东边，可以挡住风。像垦丁这样的东海岸只能用来旅游，住人很危险。
台湾明末清初建的房屋，像布政使司、保安宫，还有各种庙，跟大陆的选址一样。但日本人去了之后，情况就有所改变了。
Q：其他华人社会还是刻板地遵循传统的选址规则吗？
A：有华人的地方一般还是这样，已经成为了一种文化。像新加坡，地形跟中国完全不一样，那里的福建人很讲究传统的选址规则。一定要找一个西北高东南低的地方。比如莲山双林寺，虽然叫莲山，但根本没有山。就是把西北堆得高一点，从南到北，坡度相差30米左右。好在这里再大的雨都不会积水。
Q：那里的华人还是会像国内很多人一样讲究风水吗？
A：是啊。莲山双林寺的老法师是福州人，他觉得东南低不好，要补足。于是我们参照福州宋代石塔，给他们做了龙光宝塔。
我在新加坡乌节路东边做过一个民居改造。那是1998年前后的事。总统府对面是一个清朝潮州人的民居，叫资政第。那是一个长方形四合院，但平面不是正方位，斜角对准总统府。当时我接到的任务是把尖角改成圆的，做一个水池、一个潮州式的亭子。现在用谷歌地图还能看到改的圆角。具体原因我也不清楚，大约是相信尖角太凶。
风水如果传得太极端，就变成了一种迷信。2004年，一个外省的学生不知道选北大还是清华。他爸爸托在北京的朋友去两个学校看看。他爸爸的朋友看完之后，回去就写了一封信，说北京大学像个大庙。因为北京大学最重要的地方是西门，西门进去先过桥，两边有两个华表。就很像庙。清华大学像个坟墓。清华最重要的是二校门，是民国时修的，一进去之后是片大草地，再进去的大礼堂是圆顶，圆顶在中国人看来可能像坟墓，后来那个学生就来了北大。
Q：这种观念是可以推翻的吗？
A：上海外滩就是一个反例。清代上海县城建在汭位。英法联军入侵中国的时候，他们不把房子建在那个县城里，反而建在凶位上，就是现在的外滩。后来我明白了，英国人法国人是开着大军舰来的，凶位水深，才能停下深水轮船。也就是说，对于农耕民族来说会淹死人的凶位对欧美人来说是好地方。结果现在的浦东开发，还不是开发得好好的。
Q：为什么他们喜欢“凶位”？
A：西方文化整个还是一个海盗文化，强调侵略。英国12世纪被法国诺曼底公爵攻入英国，夺下王位后，一直到现在还是英国的王室。而诺曼底人是北欧海盗。他们更喜欢能停靠大船的地方。进入工业时代之后，强调人可以征服自然。
但工业文明现在也遇到了问题。像美国路易斯安那州，它整个城市低于海平面，修建了大坝以为可以抵御飓风。2005年8月卡特琳娜飓风席卷路易斯安那的时候，那个大坝什么用也没有。中国古人就不会把房子建在这里。
中国一直是农耕文化，讲究顺应自然。比如中国的农历对应的就是气候。农民用的是平底船，把房子建在汭位，也利于把船推上岸。
Q：西方国家是否有类似中国选址的体系？
A：中华文明是全世界唯一一个持续的文明。选址是一种经验的积累。
但像德国、法国、英国，历史相对短，追溯到文艺复兴以前，这几个国家的语言都还未形成。2000年前的罗马、希腊已经文化断层。而今天西方文化的主流德国人、法国人、英国人，在古罗马人看来还是野蛮人。两河流域和古埃及文明也已经中断，像伊拉克和埃及，现在一片混乱。印度不断被欧洲雅利安人侵略，直到11世纪，伊斯兰教来了，将印度的文明都毁了，最明显的就是佛教被赶到西藏。文明中断之后就没法总结历史经验了。
Q：没有与中国古人选址想法相同的国家吗？
A：欧洲也有农业文明，只是不占主流。东欧农业文明比较发达，很多城堡也是在汭位。北欧、西欧有一些城堡也是。
Q：现在的设计师会考虑风水（选址）吗？
A：现在开发商、建筑师都没有从选址的角度考虑，因为开发商选哪块地的余地不大。有人批评说，北京城这十几年的建筑都是垃圾。不过这是城市规划的问题。现在城市建设首先就是三通一平，把山都平掉。但城市有山非常好，打隧道又是很简单的技术。像我之前在华侨大学的时候，学校在山后面修了几幢楼。开始的时候我觉得偏，后来就发现房子后面有山挺好的。欧洲城市在城市建设方面普遍做得比我们好。
Q：您对现在的北京人选址有什么建议吗？
A：如果以我的考虑，我会找一个首先是安全的，不能在太高的地方。植被丰富，水资源丰富，是一个局部好的小气候。香山很好，温度夏天比市区低两三度，冬天高两三度。降雨量也多，植被丰富。清朝的皇帝一般都待在香山。不过现在那里地价很贵。还有十三陵也是不错的地方。
北京有很多没有人看出来的好地方，比如房山、门头沟这些地方，就是北京人所说的上风上水的地方。在那里修度假村和住家就挺好。
Q：那现代人买房还需要考虑哪些风水（选址）规律呢？
A：买住房其实最主要看那块地原来是做什么的，地下污染是否很严重，比如原来是不是垃圾场。房子不能靠近医院，因为医院有很多化学品。
20世纪80年代我到华侨大学教书的时候，分的那套小房子北边有山。我发现做饭时家里不用抽油烟，那时还烧煤球。因为厨房在北边，一年四季，风都从南面往北吹。等我评上教授分了一套大点的房子，我房子的通风就出现问题了。我南面的那幢楼比我们楼高，风被挡住了。
但这也不是绝对的。如果在杭州西湖或北京颐和园边上买房，当然从窗户能看到景色更好。屋里冷暖差一点就没那么重要了。要是北边风景好，全是大玻璃窗岂不是更好么？
其实这些道理，就算不是学建筑的，也能想得明白。

  

  

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如果點得中穴
日課和立向似乎只是參考??

古人靠經驗點穴還是會有出錯的時候,
花假穴和真穴其實過了千年,,,大家也搞不清,眾說紛紜,,
以後靠儀器一量光磁量就數量化了(定量), 真假穴無所遁形....
古人是定性(看局)...但是無法可保證

  

人受体于父母，本骸得气，遗体受阴。盖生者气之聚，凝结者成骨，死而独留。故葬者，反气纲骨，以阴所生之道也”。
是古人写的