寻龙点穴故事之人鬼神—-四十四 葫芦山现 术士医流
歌曰：喝砂须用九星推，形体自能知。在人心巧与目明，任意立名称。假如圆墩墨斗样，便断为木匠。又以平地见葫芦，便作太医呼。当时浏览到此，只觉得读起来朗朗上口，通俗易懂，但心里不禁浮出大大的问号，山川地理形峦结构真的有如此神奇吗？A生初学地理时，也随本地先生满山行走，但见先生指东又指西，或说如何水来又水去；也另有本地先生到目的地仔细堪察，指点福地形似某生气应取穴于某部位等，不一而足。当然，也有追寻来龙与察峡，观龙虎看明堂案朝定水口。随着见多识广，总结提炼感悟提升，逐渐综合详评细察，方知福人自有福地居，恶人却须居恶地；常人以安稳为要，富贵却是险中求。A生说话变少又稳妥多了，以免泄露天机，不经意间就得罪人或天地鬼神，自己担了因果。
如A生见B老总请地理先生多如过江之鲫，一日B老总又请一个比较有精神年龄约八十多岁的老先生到某地堪一穴地，A生有幸随队到此地，仔细一看，穴却是结于对面，对面山峦形如狮子戏球，山下阳宅满布（A生当时心想此村当出掌权柄人物，事后了解果如此），现到的穴星却是狮子戏球对面为五脑芙蓉帐下贵人的帐角纷飞处。老先生认真将四周都看了一遍，带出随身罗盘堪了堪，说是来水不合。A生随车来时与老先生略有交谈，知老先生于形势理气理解较深，也注意到老先生问B老总是如何寻到此福地的，B老总说是通过其他先生喝形点的地。当时颇为疑惑，事后想想，认为老先生不说真话对不起请他的事主，但说喝形不对，得罪喝形点地的先生，只能说水法不对了，反正是事实，不成福地，水法总是与堪舆典籍不符的（当然成地但消煞不清另当别论），如事主强扭罗盘立向定分金葬之，也与已无关，这样无愧于本心与天地。
但碰到亲友请评福地又当如何处置？A生堂兄弟W，W年纪渐老还务农且家里赡养有高龄身体不甚好的老人，W平时为人虽有些小气但秉性尚可以，寻思再不寻些百年之后安顿之地，几年后怕是没有体力上山了，子孙辈经现代洗脑早就不信这些传统，肯定寻不来了，故这段时间心急了点，四处奔走找地。现请A去帮评，W喜形于色说是行山寻龙，发现某处来龙清秀，到尽处山形如葫芦，当结地且近水发得快。到现场一看，果来龙清秀，山如葫芦，但看来看去，穴没有结于葫芦，反观四周山势围护且有情于对面之山，从葫芦山观之，对面山形甚为怪异，自山顶垂下两截一长一短山体探入垌田，A生说到对面山看吧，W面露难色说山顶已经有人葬了。到山顶一看，果然已有福主捷足先登了，看碑文葬不过30来年，四周山峦拥围缠护，以葫芦山作案山，逆葫芦山后小溪水，远朝为五脑芙蓉，甚是精神。追后来龙，却是父母山形如弥勒佛，但细察亦不结穴，自形如右手山低处起脉，分一支作白虎缠护，逦迤生动渐起穴星。再到山顶盯着对面的葫芦山，突然灵光一现，问W：此地葬何人，定有人从医，是不是？W惊异答：此为L姓祖坟，后人某L现年纪应略小于你，曾为某偏僻乡卫生医院院长，后成绩斐然调到大医院担任副院长，因与院长办院宗旨不合，辞职开诊所后请诸多人工帮手，发如猛虎！
葫芦山现，术士医流，古人情不欺我也!
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