请楼主把数据写清楚一些。如按原来数据，无法看帖。比如原贴丙龙197度入首，可看罗盘，子在丙后才180度，丙何来的197度？请楼主把度数与山向砂水注明清楚且一致为盼。

坐山与入首存在偏角，很常见吧？此坟龙顶入首在197度，但坐山立向，却选择坐193度。我如实反馈现场数据，我要改动就不符合现场的客观事实了。   

此帖本意是验证水法的客观真实性，重点不在讨论入首、砂的吉凶。

记得某本书上曾经讲杨公说，千里江山一向间。杨公又称杨救贫，只因杨公帮贫苦人家改风水，不动坟内棺坛，只动石碑改向收水，使贫者稍富，积攒钱财后择名师好地重葬先人。不知真假。   

罗盘市面上有很多种，我用的罗盘地盘子山正针是0度，逆时针标度数，地盘午山正针是180度。我真不知道其他罗盘还有什么其它标度数的方法，实在没玩过。     

原来是逆时针标的刻度，这样就没有问题了。

引用

引用第42楼悟里乾坤于2017-12-02 16:08发表的  :
此帖本意是验证水法的客观真实性，重点不在讨论入首、砂的吉凶。

水法本就客观存在并一直产生作用。若撇开其他因素而单论水法，在学习的时候是可以的，这样可以让我们快速的掌握某一方面的知识。然而在实践中如果只论水法，会失之偏颇，当然如果是不想告诉别人太多东西，只论单一水法也可，或水法在此例中起主要作用也可。否则还是要论其他方面的。以上仅是个人的一些浅见，说得不当之处，请谅解。

因见此例反馈详实，虽本人对辅星水法涉入不深，但亦获益匪浅。更想用此例来印证五诀。

八仙过海，各显神通，各有各的道，我想告诉你的是，我学的风水体系不是双山五行、也不是所谓的杨公三合。本体系辅星水法，不看坐山坐度，就是可以单论。
信者自信，不信者自不信，理论经得起事实检验，我不做争辩。
记得某本书上曾经讲杨公说，千里江山一向间。杨公又称杨救贫，只因杨公帮贫苦人家改风水，不动坟内棺坛坐向，只动坟外石碑，改向收水，使贫困人家富裕，积攒钱财后择明师好地重葬先人。你说，水法能不能单论？

事实是检验真理的唯一标准。
欢迎论坛各位大师拍砖、指导。            
吃人饭不说人话的，请绕道，本帖不欢迎。