地学之鼻祖黄石公之--青襄经


上卷
天尊地卑，阳奇阴偶。一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途。阖辟奇偶，五兆生成，流行终始。八体弘布，子母分施。天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。中五立极，临制四方，背一面九，三七居旁，二八四六，纵横纪纲。阳以相阴，阴以含阳。阳生于阴，柔生于刚。阴德弘济，阳德顺昌。是故阳本阴，阴育阳，天依形，地附气。此之谓化始。

中卷
天有五星，地有五行。天分星宿，地列山川。气行于地，形丽于天。因形察气，以立人纪。紫微天 极，太乙之御，君临四正，南面而治。天市春宫，少微西掖。太微南垣，旁照四极。四七为经，五德为纬，运干坤舆，垂光乾纪。七政枢机，流通终始。地德上载，天光下临。阴用阳朝，阳用阴应。阴阳相见，福禄永贞。阴阳相乘，祸咎踵门。天之所临，地之所盛。形止气畜，万物化生。气感而应，鬼福及人。是故天有象，地有形，上下相须而成一体。此之谓化机。

下卷
无极而太极也。理寓于气，气囿于形。日月星宿，刚气上腾。山川草木，柔气下凝。资阳以昌，用阴以成。阳德有象，阴德有位。地有四势，气从八方。外气行形，内气止生。乘风则散，界水则止。是故顺五兆，用八卦，排六甲，布八门，推五运，定六气，明地德，立人道，因变化，原终始。此之谓化成。

嘿嘿就象看电影电视，我们党打仗都是赢的，红樱枪都赢机关枪

引用

引用第17楼理通于2012-01-05 22:43发表的 :
      开城门与阴宅内堂开放（出）水口是两码事，不可等同。不可用开城门的方法来开阴宅内堂的出水口，若是这样，那是不大妥的。很多人将此混淆是不大合适的。
   城门顾名思义乃为生气、旺气之门。生气、旺气的来自之门。开城门乃为收之生、旺气之举，也是吐纳生、旺气之门。
   比如，坎向，旺气来自乾卦和艮卦。也就是说丙山壬向，正城门位是戌、付城门是丑。午山子向正城门是乾，付城门是艮；丁山（略）……
  
    上述不难看出，开城门的位置一般是在坐山的后天位或先天位。比如，午山属离宫，离宫后天位在乾卦，乾卦管戍乾亥三山，那么后天位对应的是乾位。即乾为午山后天位。再如，坤山艮向，正城门是卯、付城门是子。而子位是坤山先天位。其它坐山我就不一一例举了！
.......

俗说的正城门、付城门只是没有弄清父母子息正配，混淆兄弟姐妹配合之界限。好比老父配少女，老大配老妈。甚至老父配兄弟，老母配姐妹！如此又岂能有完满的结果呢？
正如青襄经所说:阴用阳朝，阳用阴应。阴阳相见，福禄永贞。阴阳相乘，祸咎踵门。

阳宅城门的门，阴宅放水的水口虽不同的事物，但有着同一理之概念。
(青襄经 )还是得研究的

引用

引用第11楼粤西风水迷于2012-01-05 21:14发表的 :
哦，风水真的很复杂了，可又见很多坟,没任何明师或三僚明师所作，自然而葬的，而一发而雷、长久不衰。这又何解？或是天意呀！嗟乎！天下之大，究境有多少杨曾廖赖真传？可惜据考究杨公无后。哪又谁之过。自古至今个个都说自家是真传，看来只好各安天命了,难得糊凃！不解？

呜呼！你说出了我的想法

引用

引用第22楼雷。。霆于2012-01-06 14:27发表的 :
嘿嘿就象看电影电视，我们党打仗都是赢的，红樱枪都赢机关枪

有没听说过不拿枪的战胜拿枪的？呵呵~~

个人认为：在三僚以前也有人当官、称帝，但没见到有长盛不衰的。内堂什么做法无法改变龙的本性

引用

引用第23楼援称王于2012-01-06 14:45发表的  :

俗说的正城门、付城门只是没有弄清父母子息正配，混淆兄弟姐妹配合之界限。好比老父配少女，老大配老妈。甚至老父配兄弟，老母配姐妹！如此又岂能有完满的结果呢？
正如青襄经所说:阴用阳朝，阳用阴应。阴阳相见，福禄永贞。阴阳相乘，祸咎踵门。

阳宅城门的门，阴宅放水的水口虽不同的事物，但有着同一理之概念。
.......

阳宅城门的门是吐纳生气之门。也是吸纳生、旺气之门。而阴宅坟堂内开放出水口是为了坟堂内下雨的水从此口流出（不知你是否参与做坟，若有参与做坟，应该明白）。两者性质根本不同。出水口若开在生旺方，那是水破旺方大败之举！阳宅也有放水，阳宅放的可是污水，如果其出口位也开在城门的位置，岂不糟糕！如果你有参加实际操作，应该不难理解！

引用

引用第27楼理通于2012-01-06 17:37发表的 :

阳宅城门的门是吐纳生气之门。也是吸纳生、旺气之门。而阴宅坟堂内开放出水口是为了坟堂内下雨的水从此口流出（不知你是否参与做坟，若有参与做坟，应该明白）。两者性质根本不同。出水口若开在生旺方，那是水破旺方大败之举！阳宅也有放水，阳宅放的可是污水，如果其出口位也开在城门的位置，岂不糟糕！如果你有参加实际操作，应该不难理解！

如果阴宅坟堂内开放出水口是为了坟堂内下雨的水从此口流出，那末筑起月池来干什么？岂不是多此一举。

发杨光大，造福人类！
    

引用

引用第26楼木棉花于2012-01-06 15:43发表的 :
个人认为：在三僚以前也有人当官、称帝，但没见到有长盛不衰的。内堂什么做法无法改变龙的本性

对 峦头是根本是体，理气是造法是用。
体用结合让其发挥应有的功效出来