俗眼看形，卜吉凶。明眼观气知生气。孰能相比？气机载于形体，空谈元运行九宫。气也不按九宫来跳着走。可笑。古人云，一言兴邦，一言丧邦。读书犹是，见昔日之书，或文彩横溢，或低俗卜断。多失先贤之旨。文章锦绣者，失落文人屋里之作。想当然而已。武断的卜断之作，多不言理。读此类书，一到山上毫不对证。罪由此辈矣。

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当你功成名就时,再回过头看你走过的路程,你会发现一路的辛酸,都只为你坚定的目标!

有人说，峦头无假，理气无真。真的是这样吗？其实用心想就明白了，根本没争的必要。观形峦不就是为了看气吗？但气是不是“生气”形峦你看得出来吗？这就需要理气来理清啊。所谓，有形斯有气，但这气可不一定是“生气”，说不定是煞气。

谈谈三合派的思维与形峦与理气罗盘二十四山

我学的是三合，其他流派不敢妄说。就随兴，谈谈三合吧。前面我发的主题与跟帖，基本上阐述了风水的机理。核心就是 气  以及气的运行机理。一个山水环境片段，随着季节的运转都存在着“气”也就是能量流的流过，再此流过的过程中伴随着阴生阳死，阴阳转换，旺极必衰的道理。同时，古人言有形斯有气，就是这个道理。但我们观静态之山水，推测其上的“气”。同时心中要以此“气”为根据，构建一个包含龙、穴、砂、水的立体动态气机运行概念。这就是我派三合点地的一个基本思维。

  我们知道五行能量在天地间运行，有十二中状态，由胎到绝。以此衡量天地间动态物体的运行节点状态，契合大自然。故古人称为“玉尺”。

  罗盘二十四山，他与一年的四季五行能量流转节点------- 节气是契合的。也是基于这个观点而创制的。它的作用就是划分空间的五行能量。

  形峦，一个山水环境片段，它有高低落差。以一个点为基准，相对于这个点的山峰，砂角。在罗盘二十四山的双山方位时空中就有一个季节五行能量流转时的节点就是交接和中气。这个双山时空就是五行的依据！这就是罗盘二十四山的作用。它是对一个立体三维时空中五行能量的描述。


  

  

回楼上，看了，你的例子，出现这些个状况，全部可解。立巽向，外局出巽巳向虽可解小部分，但不算全功。长房不旺丁，小房坐牢，解决不了。今年要当心。另外，这个可以用三合火局，水局来分析，就提示到这里。有兴趣可加我QQ一起讨论。

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